当同人文推到秦皇汉武面前: 60-70

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 就这样的怂货,还敢怂恿妻妾给父母割肉、蛊惑女儿给自己割肉治病?还敢在自己被主母女鬼吓到后挖开自己女儿的坟墓挫骨扬灰?

    他一身的胆魄都用在欺压自己最亲近的女人身上,本质上却是无比贪生怕死。

    真是好一个“伟岸丈夫”,好一个“孝子贤父”。】

    “一身胆魄都用在欺压自己最亲近的女人身上……可不是如此。”

    清朝,曹雪芹住在自己简陋的寒舍里,面前搁着一叠书稿,密密麻麻都是他自己的笔迹。

    小院子的对面,还有一位故人,是一位同样有些年纪的女子。

    女子拿起他的书稿,看着上面的小说主角,一下子就想到了过去府上的老爷们,笑了起来:“倒是很像几位老爷的性格。”

    好色的,迂腐的,贪婪而狠毒的,无能却又野心勃勃的,表面恭敬背后贪赃枉法的,表面和气背后阴狠恶毒的……

    就是因为这样的一批男人,因为这样的男人当家做主,家族不仅卷入不该卷入的皇家争锋,还导致了如今的下场。

    “* 咱家看似没有这种割肉侍亲的恶习,但是压榨自家的女儿、自己的姐妹,跟割她们的肉吃有什么区别。”曹雪芹想起自己一个个下场凄凉的姐妹,悲从中来。

    偏偏他无力拯救她们,连自己也是一块“无用的顽石”。

    女子想起了自己当年一起当差的那些姐妹(1),如今能活下来与她相聚的,却已再无他人。

    她们或者已经香消玉殒,或者已经卖入他府为奴为婢,或者彻底下落不明……@无限好文,尽在晋江文学城

    可是她们又做错了什么呢?

    相比那些罄竹难书的老爷们,她们的错误真是微不足道。

    落得凄惨下场的原因,不过是身不由已。

    幼年被家人卖作奴仆,或者一出生因为父母就成为家生子奴仆。成年后婚嫁不由己,生死也不由己……

    想到这里,中年女子哀叹一声,悲伤到一时哽咽,什么话都说不出来。

    曹雪芹重新提起笔:“我如今能做的,也就是把她们都写下来,也让世人看到,让她们没有白来这世间一遭。”

    【我让妻妾的怨魂回到她们的“肉”上,吃过二人人肉的公婆立刻有了反应。

    吃下媳妇人肉的婆婆,身上长出了人面疮。

    人面疮有表情,会说话,会哭,一会儿低声抽泣“好疼啊”“好痛啊”,一会儿深夜哀泣“夫君”“夫君”,一会儿声音怨恨“我的女儿!我的女儿!”,一会儿无辜而无助“你们明明答应过我的”“明明答应过我”……

    婆婆受不了这样的痛苦,于是迁怒儿媳。

    哪怕儿媳变成的厉鬼吓人,婆婆顾不上害怕,愤怒地命人刨开了她的坟墓,想要把儿媳的尸骨也挖出来挫骨扬灰。

    然而坟墓挖出来,棺材里却并排躺着两具尸骨。

    一具高度腐烂,已经看不出面孔;一具新鲜的像是刚刚入睡。

    那新鲜尸体的身形却怎么看怎么眼熟。@无限好文,尽在晋江文学城

    婆婆凑到跟前一看,直接疯了:

    “我的儿啊!”】

    “我的天啊!”

    青楼酒宴上,骂骂咧咧的男人们坐不住了。

    “这恶鬼怎么专门对男人下手?”

    “妻妾害死丈夫,这不就是杀夫!”

    “严惩!必须严惩!”

    “还让婆母亲眼看到儿子的尸体,这不是故意刺激老人家!”

    “女鬼实在恶毒!”

    事关自己的性命,大家再也谈笑不起来了。

    倒酒的、奏乐的青楼女子们温言软语地劝着,很好哄的男人被几杯酒灌下肚又开始迷糊起来。

    女子们彼此之间交流一个眼神,露出彼此才懂的含义。

    【吃下媳妇心肝的公公,不断地呕吐,吐出来一个个长着人类五官的兔子——“人面兔”。

    人面兔不会哭也不会说话,但是它会不断地繁殖,让公公不断地呕吐。

    公公吐啊吐,吐啊吐。

    人面兔不断地增多,逐渐把公公淹没在了兔子堆里。

    公公忍无可忍,命令儿子和仆人一起把这些人面兔全部抓走,用火烧死。

    然后他用药物堵住自己的嘴,不想再吐出更多的兔子。

    这样的手段,暂时是有效的。

    然而,很快公公感觉到了腹痛。

    他突然闻到了一阵血腥味,感觉到腹部的衣服湿漉漉的。

    公公低头一看,正好看到腹部的衣裳被毛茸茸的爪子撕破。

    白色的兔头从他的腹部钻出来。

    一个又一个,一个又一个。

    毛茸茸的兔头跳到地上,抬头看他。

    公公看到了染血的白色绒毛下,一张张熟悉又陌生的面容。

    儿媳的脸,孙女的脸,甚至还有儿子曾经的宠妾的脸。

    兔头前面的那张人面,最终长成了他最为心虚的几个女人的模样。

    她们为什么死,他真的不知道吗?】

    “昔日周文王被迫吃下伯邑考的肉,回到西岐后将长子的肉呕吐了出来,相传肉饼落地后变成了三只兔子,那三只兔子就是伯邑考的化身,周文王呕吐的地方被称为‘吐儿冢’。”

    明朝,许仲琳提着笔,正在书写《封神演义》。

    他正好写到了周文王,一边写,一边对着天幕上的故事发出感慨:“儿媳既然叫了公婆爹娘,也是他们的女儿,吃了自己女儿的肉,可不就是要‘吐子’。”

    吐子,兔子,除了谐音之外,“兔”还是28星宿之一的“房日兔”,主东方仁和生发之力,符合伯邑考大义救父的举动。

    如今天幕里的主母最初割肉,也是纯孝为了救翁婆,后来为了帮助子女。

    无论怎么看,主母看似是恶鬼,实则品德高尚,无处挑剔。

    反倒是那一家人……

    许仲琳听着连连摇头,自己笔下的反派都没这么恶心!

    他写比干挖心,写妲己吃人心(2),但也先写了妲己被狐妖附体,难不成这一家老父母和丈夫,全都被妖魔附体?

    比起为女发疯为女复仇的主母女鬼,竟然是心安理得吃人肉的活人更可怕!

    【我觉得疲惫,觉得心累。

    尽管处置了这一家子,可是这一个地方的割肉侍亲等恶习根深蒂固,不仅男人被洗脑,女子自己也被洗脑的心甘情愿。

    也或许,是因为这成为她们最后的退路。

    身体是一个人最后的依仗。

    当男人没有别的出路,就只能出卖身体当苦力,若是当苦力都挣不来钱,那就发泄暴力,烧杀抢掠,逼上梁山;

    而女人没有别的出路,同样也只能出卖身体。或者是卖身

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