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零零文学城www.00wxc.com提供的《纨刀向我俯首》 220-230(第7/16页)
然色变里，他直觉不好，当即声嘶力竭地怒吼：“我乃齐国公世孙，今我在此，谁敢轻举妄——”
“拿着。”宋时行手腕轻轻一拧，便已将齐漱石反扣回身后，抄过一张纸条往他掌心一递。
齐漱石还未看清纸上所写何言，下一瞬，就见宋时行推开自己，往人潮群愤里奔去。
不周厂的番子上前拿人，周属贤往后退去，千余学生群情悲愤，昔日赵燕壮士的慷慨悲歌之举已然在此刻重现于世。
而宋时行的身影在人群里显得那样瘦削，那样孤木难支。
那学生不断挣扎，振臂高呼：“今我之死，是为国贼所害！圣上——”
宋时行正行至番子身后，忽然眸色一凝。
“阉贼勿伤！”
齐漱石听那女子怒喝，紧接着就是呼吸一滞。他几乎浑身僵硬在原地，随之而来的就是一声心底的闷响。
“勿伤。”齐漱石像没回过神，在心底喃喃道。
他见宋时行近乎奋不顾身地飞身推开领头那个一直挣扎不服的学生，忽然夜色溅起一抹红，一道身影倒在了不周厂的刀下。他见寂然无声一瞬，见随后的人潮混乱，见怒吼连成起伏不定的浪潮，齐漱石在心底疯狂咆哮：“怎么敢，你们怎么敢——！”
钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。
一夜龙虎斗。
明治殿前，内阁诸老正因书生跪请一事争论不休，殿外忽然传来一声急报，殿内人不得不停下话音，朝门外看了过去。宋阁老因心神不定，见状不知为何，微微起身，询问道：“何事情急？”
齐漱石跟在内宦身后，目光自进殿以来，只投向了宋汝义。
宋汝义在那惨白的目光里察觉不妙。
朱墙金砖挡得住万千啼哭，却挡不住过境风。窗棱下的兽饰被吹得琅珰作响，注意到齐漱石一反常态，失魂落魄，萧随泽心下微沉。
紧接着，就见齐漱石上前几步，就这么越过了不明所以的齐阁老，甚至没有顾上给奉元皇帝行礼。
他在烛火的摇影里愈发显得面色苍白，他沉沉地注视着宋汝义，双腿却显无力，倏地跌跪在地。
“阁老，”齐漱石呼吸沉沉，垂首肃声，“节哀——”
第225章 叛佛
宋时行“死”在不周厂的番子手里, 面目被践踏全非，为的是在刀尖保下领头书生，不可不称之为巾帼大义。
只是英雄烈, 生者伤，宋汝义自那日之后就闭门谢客, 再不问朝, 任谁都敲不开宋家的门。
消息传了三五日, 便已成了沸沸扬扬之势。
阁老独女、天鼓新贵，这两个身份加诸在烈士身上，更加使得舆论哗然, 群生俱烈，也让不周厂与庞党案一齐跃上了风口浪尖。
而另一边, 卓少游在沽州港岸兜转半日，终于彻彻底底甩掉了番子, 不周厂的斥候遍寻四野, 也找不到他的踪迹。卓少游走平康坊的胭脂买卖路子, 扮作看护，出了沽州便一路奔往衢州，往北斋寺去。
宋时行的身死，卓少游听在耳里，这与他们分别时的计划有所偏差。但卓少游只能近乎偏心地相信，宋时行不是那么容易遭遇不测的人。
他策马疾驰, 心想，这女人刁钻得很。
雪落了满肩, 每处关口都在戒严，他在这几日连一眼北都都不敢回头望。
沽州距离衢州不远，饶是多处绕道, 躲避追兵，至多三日便能到。卓少游一路都在没命地狂奔，踩着黎明时分，终于在山脚下马。
唯有在迈入北斋寺的那一瞬，他习惯性地缓下步伐，站在寺门，仰首望向供奉的佛龛，与不见月的青日。
卓少游一头蓬乱的卷发被随意压在帽檐下。
一张脸像是无波无澜。
可只有他心中明白，不论是接下来要见的人，还是远方死生不知的宋时行，都让他心急如焚，焦躁不安。
“师叔，”卓少游停下脚步，站在原地，他的马经过浮雪河畔，踏步至净蝉身边，“我回来了。”
“你人回来了，但心没回来。”净蝉不用回头，就能听出他的步伐踉跄，全然不复往日的脚踏实地，但净蝉还是回过头，对卓少游说，“你心里慌，脚下就空。脚下如若无力，那么不论心中装有万物，或是只此一样牵挂，你都担不起来。”
卓少游被净空大师捡来，但实际上抚养他长大的人是净蝉。因此，虽然他经常与净蝉和尚没大没小，但很少与净蝉当面顶撞。
可许是心中沉沉的闷锤指着一处角落，可劲儿地砸，砸开一处空荡，豁口里头被毫不留情地簌簌灌进冷风。
卓少游再不能忍气吞声，他看着净蝉，踏上冰河，就要说出内心的真实。
“重要吗？”卓少游闷着声音说，“这个秋天病死了很多人，入了冬还要饿死更多人。或许我的确身单力薄，担不起心中万物，但谁又敢说，倘若换作是他，就行？”
“少游，你是和尚。”净蝉沉下眸色，少见的眼神阴郁，“春天总会来的。”
“但不是人人都能等到。”卓少游说，“师叔，起码我不想再继续等下去——已经等得够久了……也够痛了。”
他静了静，才继续说：“这雪太大了。”
“你失了本心，”净蝉看向卓少游，“佛曰相即是空，色即是空，雪亦是空！”
朔风呼啸，那是自北方远道而来的咆哮。
卓少游一路颠簸而来，浑身上下又乱又臭，他在佛寺里，不像一位沉心敛性，摒弃红尘的高僧，却像一个颠沛流离的浪客。
他听见枯枝被吹得“吱嘎”作响，心头碾着的那块巨石，忽然在这极轻的碰撞间，弥补其攻心的棱，将一切舍得与不舍拼凑在一起，凑成一个完整的愿。
“我没有佛性，这就是我的本心。”卓少游对着自漠北叛乱以来，瘦了一圈又一圈的净蝉和尚，诚恳又无礼，无情且无心地说，“师叔，我就是我，此刻也是我。我不再念佛了。”
可身处洪流，却如蜉蝣，他真的能在飓风浪头从心所欲吗？
净蝉和尚痛苦地闭上眼：“你们都要往不归路上走……”
“不是我们去寻不归路，而是世上可走的道路本就所剩无几，条条都是不归路！”卓少游却在此刻盯住了净蝉，他问，“师叔，你见过西洋人的枪炮么？”卓少游像在自问自答，很快又说，“我见过。”
燃铳就是枪炮的一种，威力极大，远胜刀剑。卓少游在大雍游荡的时候根本没有办法接触到它们，哪怕卫冶，也只在作为长宁侯之时，才可以在宴请使臣的马场上摸到它们。
可是卓少游去过西洋，他在这一年里见了太多新东西，他熟悉燃铳的一切，能够熟练掌握其运用的技巧，并对它的构造了如指掌——只要给他一点时间，搭建出模具，他就能做出高度相仿的燃铳。
甚至假以时日，还能更强，更加悍勇无匹。
但是武之强盛，往往意味着弱者的处境将更加艰难。
这是悲天悯人的菩萨关怀不
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