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零零文学城www.00wxc.com提供的《穿回古代搞刑侦》 200-220(第22/42页)
庭渊他们那个世界的人玩的花，现在看来，他们这里的人玩的更花。
“那怎么就算到了张佑安的头上去了？”伯景郁想不通，“找不到孩子的爹是谁，随便找个愿意娶她的男宠娶进来不就成了。”
杏儿摆了摆手，“那倒也不是这么个事儿，坊主要迎张佑安入门，正儿八经娶进来，姑娘的肚子藏不住，若是一门两亲，将来张佑安在府上不好自处，一个男主母，还有个年岁相当的男女婿，张佑安又是坊主亲传的徒弟，坊主是想把戏坊留给张佑安，而不是给他女儿，招个女婿进来，不给女婿留东西说不过去，也不知道是谁想了个馊主意，让坊主把女儿许给张佑安，张佑安做女婿的身份继承戏坊，生出来的孩子记在张佑安的名下，张佑安不是天生畸形不能生育嘛，这不家业有了，媳妇有了，也不影响他和坊主之间的关系，里子面子该有的也就都有了。”
“张佑安名义上是坊主的女婿，其实是坊主的小郎君。至于坊主的女儿，挂名夫人，爱和谁玩和谁玩，反正她也没想过一辈子只跟一个男人好，有孩子就生，没孩子就玩，生出来张佑安和她爹给她养着。不管外头怎么看，他们自己府里头过得倒是开心。张佑安和他夫人关系不好也是真的，中间毕竟横着一条人命，若不是张佑安和坊主搞在一起，她娘也不会死得那么快，所以两人在府上关系确实不好，张佑安跟坊主住，她跟男宠一起住。”
虽说这里头你来我往的关系很炸裂吧。
但是他们这个关系是摆在明面上的，谁也没哄了谁。
大家都有自己的盘算。
坊主如愿把自己的东西名正言顺地给了张佑安，张佑安不能生育有了自己名正言顺的孩子，张佑安的夫人不想吊死在一个男人身上，现在如愿有一堆男人跟她玩。
他们这三个人各自有各自的取舍，总体而言还是一家人，日子关起门来自己过，谁也没霍霍谁。
若说唯一可怜的，就是坊主过世的夫人。
“家中可搜出什么异常的东西了？”
杏儿摆手：“那倒是没有的，反倒是被坊主塞了一把狗粮。”
伯景郁有点蒙：“为什么要给你塞狗粮？”
庭渊与伯景郁说：“秀恩爱，在我们那里叫撒狗粮，就是人家小两口在你面前恩恩爱爱，或者是其中一个在你面前秀自己的伴侣，这种行为就叫撒狗粮。”
伯景郁拉长调子哦了一声，“也就是说坊主给你们炫耀他和张佑安有多恩爱。”
杏儿一下一下地点头。
伯景郁：“……怎么都喜欢小老头。我们这是捅了老头的窝吗？”
杏儿两手捧着脸说，“坊主可不是一般的老头，那可是个帅老头，四十多岁的人，看着也就三十多岁的样子，一点儿都不显老。就是有点渣，张佑安只是他众多男宠中最喜欢的那一个，他说他和张佑安是走心的，跟其他人都是玩玩而已。”
“张佑安一点都不介意吗？”伯景郁大为不理解。
杏儿摇头：“据说是不怎么介意的，反正没人能够动摇他的位置，除了管不住他的下半身，其他府上一切都归张佑安管。”
“……”
也是着实让人无语了。
庭渊问：“那当日/他可有作案的时间？”
杏儿摆手，“没有，当日张佑安和坊主两人和朋友出去游山玩水去了，隔日傍晚才回城。”
庭渊哦了一声。
平安和惊风现在也是一脸的吃惊。
三观已然震碎，可偏偏他们的行为无可指摘。
一没有骗婚，二没有骗色，人家这样的关系，那是人一家三口就商量好的。
张佑安不介意自己的夫人养男宠，夫人虽介意张佑安和她父亲搞在一起，可实际上人家本来就是要做她后娘的人，在她亲娘在一起的时候，人家就已经在一起了，连她亲娘都懒得管的事情，她又能说什么呢？
庭渊不免心生疑惑，“之前在西北府的时候，好像也没有这么好男风，怎么到了这西南府的地界，大家都跟疯了似的，都不爱跟女人玩，个个都喜欢男人。”
似乎在这里，人人都喜欢和男人在一起。
赤风道：“或许是因为西南府地界的特性吧，相较于西北府的居民原生多，西南府的居民很多都是当年从西州逃难过来的，西州那边很多部落是父系部落，男多女少，靠打猎为生，我听人说过，早些年女君没有统一西州之前，那边没有婚姻这种事情，不存在一夫一妻，女性算部落里的生育容器，是部落共有的，是属于部落所有人的妻子，生出来的孩子也是部落所有人的，由男性共同抚养，生出来的女孩给别的部落送过去，交换抚养女孩。”
庭渊：“……”
不换着抚养也不行啊，不换着抚养到头来那不就是乱/伦了吗？到时候近亲繁殖，几代之后，部落人差不多就死绝了。
“这种情况下就衍生出来另一种情况，男人想释放自己，部落里的女人是有限的，男女数量不对等，一些男人等不及或者是女人怀孕期间不能接待他们，而他们本就没有传宗接代的概念，和男人或者女人在一起没有区别，就逐渐地盛行起男风，以至于后来女君统一了西州，传给他们很多知识，这种情况才有所好转，开始一夫一妻或者是一夫多妻。”
“但西州男女的比例严重失调，环境恶劣，女人在西州部落里很难生存，民化之后男多女少，依旧有很多共妻的现象，男人出海打鱼，为了更多的资源，西州男人和男人成婚是非常多的事情，包括南州和东州靠打鱼为生也差不多是这样。”
如此一来，庭渊也算听得差不多了，也弄明白了其中的逻辑。
这几个地方的人因为资源的问题，更愿意和男人结合，数代人的基因里头就是有这么个念头存在的，和男人结合能够获取更多的资源，女人只是他们眼里的生育工具。
这批人从西州逃荒出来后，经历了灾荒，在资源尤为稀缺的时候，依旧保持这种心态和想法。
当时西府的儿郎大多战死沙场，留下的都是些老弱病残，寡妇居多，与西州过来的男人结合，仍旧有一部分男人没有着落，这部分男人就做了男妾或者是男宠，总之是有个容身的地方。
渐渐地也就形成了风气，大家都有男宠。
而京城的那些官员，很多都是从各个州选上来的，除了中州和京州，其他地方都有和男人成婚的风俗在，京州的男妾或者是男宠也就是这么来的。
所以站在伯景郁的角度来看，男人和男人之间也没有什么，他的思想也受这种思想影响。
他在意的是乱/伦，而非是男风。
这些是生长在居安城的庭渊、杏儿、平安他们永远无法接触到的知识，所以他们都不明白这些。
对于居安城之外的天地民风如何，他们并不清楚。
所以不知道外面的男风如此盛行，而庭渊则是从现代过来的，那边对于同性恋者没有太大的限制，但毕竟是少数群体。
男宠从一开始并不是被宠物养的，也不是乐子，而是资源。
让庭渊想到闽地的契兄弟，是类似的一种情况。
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