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零零文学城www.00wxc.com提供的《美人挑灯看剑》 170-173(第1/7页)
第171章 万千灯火万千星海
人间被惊醒了。
东洲、清洲、沧洲、涌洲、沧洲、兰洲……一座座城池, 一个个村落的灯火汇聚在一起，扶摇直上, 贯穿云海。
星星出现了。
不是三十六颗，而是许许多多颗。
人们都说星星的根在地上，地上的城池，繁荣了，昌盛了，灯火汇聚起来，就成了天上的星辰。天上一星, 地上一城。人们又说，十二洲的雾太重，瘴太浓，夜太厚重, 十万二十万人的灯火洒到天空，什么都不是, 只有那些百万人口的城，才能照耀夜空。
所以十二洲只有三十六颗星星，寂寥得让夜晚都沉默。
所以很多很多人, 都觉得自己只是瘴雾里的一颗微尘。
只是漂浮着的一点萤火。
随时都会被风吹灭。
然而, 今夜,
大到烛南, 小到乡郭，都在天空上, 看到了自己的星辰。
“真亮啊。”
陆净仰着头, 目不转睛地看着天空。
他仿佛回到了枎城。
仿佛有一个还是“小师祖”的人, 站在树顶上，斩钉截铁地说, 说他见过。见过天上的星星多得数也数不清，见过十二洲的夜晚要多亮有多亮，见过人间的大地一片璀璨……那时树上还有一个还是“少阁主”的胖子，还有一个还是“前祝师”的少年，还有一个冒牌货的祝师。
大家仰着头，想象群星璀璨的一天。
夜风从所有人流过，风中的银枎叶蒙着一团微光，就像一只只漂浮的萤火虫，就像一颗颗小小的星辰。
有个被宠坏了老爱哭鼻子的家伙，伸手拢住一团银光。
他想起了很久前的夜晚。
夏夜的凉风打竹编的苇席流过。
陆家的儿郎们围成一个圈，或熟练或生疏地削竹签，老古板的父亲在一旁笨手笨脚地烹好新切的羊肉。最爱撒娇的幼子在兄长抱怨的声音里，滚在母亲怀中耍无赖。嚷嚷着，要娘亲先给他讲天上的星星。
“……这是太乙的，这是山海阁的，这是我们药谷的。”
三十六颗星都说遍了，削竹签的活还没干完，兄长们在一边虎视眈眈。他捂着耳朵，大声抱怨星星怎么这么少。
“只有大城有星星，好不公平！”
“不是的。天上的星星，能被我们看到的，只是最亮的那一小部分。除了它们，还有很多很多，小小的星星。”挽着发髻，穿水蓝长裙的女人，把打滚耍赖的幼子拉起来，牵着他向篝火走去。
“它们在哪里啊？”
“它们呀……它们在乌云后边。”
“看不见的星星，也算星星吗？”
“你看不见风，鱼儿看不见水，可风和水一样存在，星星也是这样。你看不见它们，它们依旧在发光，依旧在照亮一个地方。”女人拉他坐下，手把手教他削竹签，“我们每个人，在黑暗中行走的时候，也是地上的一颗星星，只是有的人能照的地方多，有的人能照到的地方少。”
幼子似懂非懂，乖乖地和哥哥们一起干活。
女人揉揉他的脑袋。
……娘的小十一，以后会是颗什么样的星星呢？
“娘，我现在也能照亮别人啦。”
陆净轻声道。
白衣振开。
陆净跟娄江一道，登上城楼。
城楼外，瘴雾翻滚如沸，万鬼在哀嚎中被压扁，一缕缕鬼气凝而不散，在昏暗中聚成一尊面目模糊，身达千万丈的魔神像。这尊魔神像出现的刹那，厚土好似变成了薄脆的蛋壳，承载不起它的重量。
龟裂，塌陷。
这样恐怖的一幕，陆净只在十二年前看过一次。
——那是五方上帝之一，古禹降临人间。
晦明之夜，古禹被杀，天外覆灭。
但五方上帝中，尚有黄帝与黑帝逃入大荒。
以及一位“去向不明”的青帝。
娄江收回看向城中青光的视线，瞥了眼落在身边的陆净。这位俊秀得有几分阴柔的陆家十一郎紧抿双唇，面颊紧绷出凌厉的线条。
“陆十一，我好像记得某人发誓过，某天要死，一定要在美人膝上醉死？”娄江抱剑，总是一板一眼的脸上，忽然露出一丝笑意，“发现自己美梦泡汤的时候，还差点哭鼻子了？那家伙是谁来着？”
“哭你大爷的，”陆净目视前方，揭开一尊铜炉，“少爷那是风大沙进眼。”
娄江笑了一声，青剑出鞘。
一跃出城。
风起了。
……………………………………………………
盖天图仪的明堂内纸张乱飞。神君留下的手稿，历师纪官这些时日计算的草纸，被卷得到处都是。然而已经没有人顾得上去收拾整理，因为堂顶瓦屋青图面上，璀璨的星带缓缓浮现，最终纵贯东西。
状如一条盘绕苍穹的……
“龙！”
山海阁与天工府的历师们脱口而出。
“初九，潜龙勿用。九二，见龙在田；九三，君子终日乾乾；九四，或跃在渊。九五，飞龙在天……上九，亢龙有悔！用九！”一位老木之年的历师双手发抖，声音激动得变了调，“群龙无首！[1]”
“是六龙啊！是六龙！！”
写满算筹的稿纸刮到脸上，历师一把抓住，浑身颤栗，几乎发了狂。
“原来如此！原来如此！原来这才是《乾卦》里的那条龙！”
在《乾卦》中，一共有六条爻辞提到龙，或曰“潜龙”，或曰“见龙”，或曰“飞龙”，或曰“亢龙”，或以“君子”代称。
这也就造成了十二洲历学上的一个千古难题。
这些龙到底在哪里？
到底是什么？
大儒们将它解释为君子的品行，阴阳家们将它解释为山川与地炁的变化，唯独历法学家始终苦苦追寻，认为它一定与历法与天象有关。因为在《彖》辞中清清楚楚地指出“大明终始，六位时成，时乘六龙以御天”。
明为日月。
大明终始，在天文中应该以“四时变幻”来理解，即为“乾道变化”。
那么，这与四时有关的龙，到底是指什么？为什么《乾卦》中反复提及它？为什么它与云雨布施，寒暑更迭有关？为什么它能主宰乾坤的变化？……这些问题几乎逼疯了一代又一代的历学家。
他们遍寻天象，始终找不到这六条龙的踪迹。
直到今天。
直到今天黄画图转动，在青画图上演示一年四季。
一条辉照九宸的巨龙出现了。
它东起沧溟，西到古海。它在春分的黄昏，抬首露角。它在仲夏的暮晚，高悬于天。它在秋分的初霞，
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