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零零文学城www.00wxc.com提供的《白雪之前》 61、得闲饮茶（四）(第2/3页)
来这种可能性。
那可是魔鬼，魔鬼都是不死的存在。
直到白鹭酒馆中，少年递给他一封信。
纳尔齐斯看着信，心里没有任何情绪。
他几乎没在意少年说了什么，很长一段时间里他都在想：原来魔鬼也会死去吗。
不，不该如此。
魔鬼是不会死的。
只有人才会具备有限之生命，只有人才会命丧他乡。
这么说，难道林连雀不是魔鬼，而是人？
那我是什么？
是我害死了林连雀吗？
难道……我才是那个魔鬼吗？
原来是这样吗。纳尔齐斯在心中道。原来我才是那个魔鬼啊。
他原本并不打算拆那封信。
直到和夏德里安在食堂后厨打过一架，听了太多的惊奇故事和大胆狂想，纳尔齐斯忽然觉得，没有关系了。
比起那些数十年甚至以百年记的东西来说，他的经历也不过是一段稍有离奇的情节而已。
事已至此，不妨看一看结局。
【一封被拆开的信】
纳尔齐斯：
郎君——老婆——媳妇儿——
是我！
好像很少正式叫你的名字，这次亲笔写下来，感觉很新奇。
我在海上写这封信，明天就要到白金汉了，估计上岸之后会有很多麻烦事需要解决，很难再找空闲，所以我想有一些话，还是现在就写下来吧。
背后那个家伙很不安分，我想它大概是想你了。
我跟你提过“祀身”，你说这是一种魔法，我觉得挺贴切，但是有一些细节我没有跟你讲，因为其中的原理我自己其实也不是很明白，如果以后有机会你到广州来，可以去找姓诸葛的问一问，如果是你的话，他应该忽悠不了。
不过有一点我现在就可以告诉你——“祀身”除了需要祭祀者本人，也会借助一些外力。这种外力的借助很玄妙，用最简单的方式解释，就是需要一个除我之外的人，强烈地坚信我背上这家伙的存在（这大概是一种念力的输送，和人们越信菩萨菩萨越灵验是一个道理）。
我们当初在邻省的那个旧贵族家里见面的时候，我有一种从未有过的，非常奇异的感觉。而那天是你第一次出现在大宅。
我找夏德里安打听了你的身份（你看完别去打他了，说实在的他这几年也怪可怜的），他告诉我你来自圣廷，神学造诣很高，于是我又在朱雀坊找人打听了你少年时候的事，了不得啊媳妇儿，从我得知的消息来看，你当年在圣廷简直就是个天才。
我眼光真好，不愧是我。
那之后我有了一个很有趣的设想，或许是神学上的造诣，让你对非人之物的感知更为强烈——你是相信它的存在的，所以在见到你之后，我背上的那个家伙就感知到了你的念力，因此产生了某种共鸣。
但是随着相处时间越来越长，我又开始怀疑自己最初的想法。
我可能想错了，好像不是这么一回事。
我做了个实验，我去圣廷找了几个据说神学造诣非常牛逼的人，分别和这几个人喝了一次茶，其中一位女士似乎看出来我和普通人有所不同，我们聊了一些关于非人之物（你们称为魔鬼）的话题，很有趣，圣廷神学院也确实能够培养出一些非凡之人。
但是不一样。
和那位女士的交谈过程中，我和我背上的家伙所感知到的共鸣，和我第一次见到你时的感觉完全不一样。
这就有点吓人了。
我想办法给广州写了封信，不过什么时候能有回信很难说，所以这事主要还是得靠我自己。我找各种机会和你相处（我承认我那个时候是有点癫，那时我因为心神震荡受祀身的影响比较严重，或许可以称之为一种求偶形态……咳），最后我确定了一件事。
这件事是这样的——我见到你后所感知到的共鸣，是由我本人生发的，因此波及到了我背后的家伙。
这和我在与那位圣廷的女士交谈时获得的感受刚好相反——我和她聊天时，是我背上的家伙首先感知到了什么，然后影响到了我。
一个生发于我，一个生发于它。
你这么聪明，应该猜到我在说什么了。
这样一来剩下的问题就只有一个了——
我所感知到的共鸣，能够同样有幸地，生发于你吗？
我花了几年时间验证这个问题。
最后在新圣堂那天，我得到了问题的答案。
你叫我“雀生”的那一刻，我感到背后这家伙从未有过地躁动起来。
我能感觉到这种躁动的由来——那毫无疑问地生发于你。
生发于你的是什么？我不敢想，又忍不住去想。
其实不必想，因为这实在是个再简单不过的问题。
那天我收到了诸葛家的回信（这厮绝对是掐着时间寄的信，这厮绝对是故意的），信很薄，上面只有八个字：
一见钟情，两厢情愿。
那一刻我不再怀疑，一切从我们第一次见面的时候就已经开始了。
“祀身”讲究一些命理玄学，我这样的人总是很难逃过命中注定。
不过也没有必要逃，说实话，我还挺乐在其中。
我不会说如果我是个普通人就如何如何，我曾经决心接受祀身，从此无论它予我祸福，都是我理应承担之事。我甚至有点感谢它，正是因为它的存在，让我成为一个你眼中的“魔鬼”，如果我没有这一层身份，你或许也不会如此轻易地对我抱有兴趣。
但是也不一定，写到这里我突然想，我们刚开始认识的很长一段时间里你也不知道我背上这家伙的存在，但我们的关系还是突飞猛进了（我觉得主要是因为我泡茶的手艺，嘿嘿）。
在广州，人们并不觉得“祀身”是某种沉重的不可言说之物，在圣廷的解释中好像人和非人之物签订契约就会改写命运，从此不可挽回地坠入深渊，但广州的说法里不是这样的，“祀身”只是某种存在，一种完全可以相安无事的外物。无论一个人接受祀身后命运走向何方，本质上都是个人的选择，即使没有祀身，这个人也会走上相同的道路。
人的命运远比我们想象的强健，区区祀身并不能影响它（写到这里我感觉背有点痛，那家伙应该是恼羞成怒了），能够影响个人命运的，只有这个人自己。
只有自己能够决定自己的命运。
因此，每个人都是自己的神灵。
我跟你讲过广州的“万物有灵”论，我还是很可惜没能亲自带你去看一看广州，那是当之无愧的万城之城，城中有未入城之人完全无法想象的瑰丽存在，如果你曾在那样的城市里行走，你就会发现从琼楼玉宇到街头巷尾，到处都有神迹，到处都是神灵。
神和人一样处处存在。
我知道这么说可能会冒犯你，毕竟圣廷确实有一套非常完整的一
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