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零零文学城www.00wxc.com提供的《秋归风烟录》 80-90(第2/19页)
嘿呦，咱两次下扬州皆是徒劳，终于轮到恁们来找咱了！恁好歹救了咱，说罢，那铁索怎地了？”
为了这个时刻，仕渊整整两个月近乎肝脑涂地。
这两个月来，他闯过沂水闸口，斗过蒙山贼寇，丢过赈灾皇粮，还闯过道门盛会，感受过患难真情，也见识过世态炎凉。他操着从未操过的心，出着从未出过的力，结识了以往接触不到的人，窥探过陌生玄妙的世界；救过人，也被人救过，骗过人，也被人骗过。座上宾当过，阶下囚也做过，得意过，挫败过，彷徨过，错乱过……
曾经林子规的一句“顺藤摸瓜”，换来了他们这一路的山高水险，马不停蹄；当时君实还道天大地大，道士千千万万，要从何找起？
而眼下，这“瓜”，
这道士，就坐在他眼前。
千言万语难诉衷肠，不等燕娘落泪，陆少爷倒先哭为敬了！
顾不上伤春悲秋，他深吸一口气，哽咽道：“一切的一切，起始于四月初二在坤珑阁的那个下午，我开玩笑不知轻重，拿‘神荼索’将挚友陆君实五花大绑地捆了起来，再也解不开了……”
比起叙述缘由，他更像是在忏悔，讲到蟾螳宫前遇险被燕娘所救，从而得知金蟾子被龙门派带走时，豆大的泪滴再度落了下来，搅得两个当事人心里都不是滋味。
待故事讲完，篝火已渐渐熄灭，四下只剩鼾声与虫鸣，沽水潺潺流逝，夜空星斗又亮了几分。
“咱俩素昧平生，恁两眼一抹黑，却连咱炼过回春丹、去过鬼门关之事都琢磨出来了，着实不简单。”
金蟾子缓缓开口，说得还是不着调的话，“恁把咱扒了个精屁股郎当底儿朝天，但关于这神荼索本身，恁又知道多少？”
仕渊已是口干舌燥，把脸埋在掌心中摇了摇头，再抬首时，身后苇草动了一下，燕娘拿了个水囊回来，塞进他手中。
“太虚宫法会，他们拿出那假货糊弄人时，估计提到过一些往事。”
金蟾子卸下个葫芦拿在手里，也讲起了故事，语气正经不少。
“过去的数百年来，世间不乏天火地动之事，每每异象发生时，总有些怪奇金石相生。所得之人非富即贵，他们珍之贪之，却又不解其玄妙，往往拿来求仙问道，实际无甚大用处，兵荒马乱，朝代更替之间，反而便宜了道门。小伙子我问你，道法如此兴盛，究竟是天意，还是人为？”
仕渊不敢断言，只乖乖道：“还望道长赐教。”
“近百年前，道门中的一帮大人物齐聚于洛水畔，干了一件大事。”
金蟾子的声音沙哑沉缓，在黑暗中倒是有几分恰到好处的神秘。
“这帮大人物中，有东宗龙虎山第三十二代天师、西宗青城山桓无越，还有北宗活死人墓王重阳，以及南宗金丹派白玉蟾。”
说话间，他对着葫芦“咕嘟嘟”地灌了几口，“说来惭愧，这后两位与咱还有些渊源。王重阳不提了，那是全真祖师爷，而紫清真人白玉蟾，正是咱的入道蒙师！”
这一点仕渊倒是不惊讶。林子规一早便提过，金蟾子早年因私炼伪金兜售，被紫清真人踢走，之后才转投的龙门派。
“道长所说，他们干了件大事，可是在洛水边炼化金石？”
燕娘把法会庆典时杨玄究所说一字不落地记下，“陨铁奇石共四种，重阳祖师得其一隅，铸七法器分赠七徒，龙门派丘处机得昆吾剑，清净派孙不二得罗芒镜。”
“还有你脚上这金石甲马，是王重阳给崳山派王处一的法器，不知咋地到了林子规那厮手里。”金蟾子拿葫芦磕了磕燕娘脚脖子，“王处一人称‘铁脚仙’，也是个善长轻功的主儿，这金石甲马可谓功不可没，林子规舍得让你戴这么久也算得上大方……”
“哼，套牲口罢了。”燕娘嗫嚅道，“我至今不知它对轻功有何裨益，横竖就是个累赘。不过道长说了半天，这七法器与神荼索有何关联？”
金蟾子打了个嗝，呼出了一阵酒气，仕渊这才知道那葫芦中装得是酒——看来被踢出全真龙门，多少还是有些好处的。
“有何关联？”金蟾子讳莫如深，“都说了东西南北宗齐聚洛水，你们以为只有王重阳得了陨铁奇石，炼化出法器了吗？”
“您是说，那神荼索也是炼化出的法器之一？”
仕渊惊诧不已，忽地想起了蟾螳宫那堆腌菜坛子后的四象星图，埋在他脑海深处的一套九连环逐渐有了眉目。
“东西南北四宗炼化金石，想必分别打造了七个共二十八个法器，对应二十八星宿，神荼索是南宗白玉蟾炼化的法器之一！”
而解铃还须系铃人，能够打开神荼索的，会不会也是其中某一个法器？——
作者有话说：其实道教历史上只有北宗、南宗。东、西宗纯属小说半虚构设定，硬套给青城山和龙虎山了[奶茶]
第82章
“四宗天南海北会于洛水， 究竟意欲何为？”仕渊遥望夜空，心中诘问无数，“炼化二十八般神器， 又作何用？”
“陆小伙的推断不错， 看来咱的菜坛子挡不住一双慧眼。”金蟾子哂道， “百年前的那场洛水之会，正值宋隆兴年间……”
隆兴年间，孝宗为岳飞平反，并大举北伐中原，可惜遭金军突袭而惨败。几番苦战，无数将士身死沙场，金军始终无法渡过长江， 宋军亦无法越过黄河，双方从而签下隆兴和议， 互为叔侄之国。
自此， 南朝彻底丢掉海州、运河北段及中原几地，依旧向北国源源不断地缴纳岁币、银绢，却换来了四十年的和平， 扬州陆氏沧望堂也因此赚得盆满钵满。
自宋初以来，为消弭李唐余威， 承继法理纲纪，朝廷扶持道门， 建宫立观，泰山封禅， 宣扬天书下降之说，自恃天下共主。
而隆兴年间一纸和议，南北彻底陌路， 靖康之难以来无数百姓的希冀彻底落空。宋天子甘愿认鞑虏为亲叔叔，天威何在，法理何在，到底谁才算是天下共主？
市井民众意志消沉，朝堂百官离心离德，孝宗裁汰冗官，肃清秦桧余党，减税赋，勉农桑，兴水利，故而有了后来的乾纯之治。
生活逐渐安定富饶，人们发现，就像巨木断枝桠而其盖更盛，偏安一隅也不失为一种不错的活法。
可行商漕工们接受吗？边关征战的将士们甘心吗？失去土地宗祠，无处祭拜先祖，与亲友南北分离的人们愿意吗？
北望长安镐洛一片烟云中，只能故国神游诗书里。河州孕育的子民不见黄河之水，受命于天的天子不踏泰山之壤，九州失其六州，何以谓之“华夏”？
无数人的失望与悲痛切切实实，不是轻飘飘一句“天下分久必合，合久必分”就能抚平的。
“我明白了。”仕渊喟叹一声，幽幽道，“视而不见不利于长治久安，为君者既要审时度势、趋利避害，又要齐民心、共荣辱……百姓需要共同的信仰和仇恨，需要英雄去崇拜，需要恶人去泄愤，也需要一个华夏九州再度完璧的希望。”
故而成百上千座岳王庙拔地而起，秦桧王氏跪地成像，遗臭万年；故而民间传奇话本如雨后春
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