我秦二世被天幕直播造反: 20-30

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不再是奴隶, 谁还会让他们有孩子?”

    大秦打下一片新的疆域时, 嬴政就会将许多奴隶免为庶人迁去新的领地。

    他不认为秦二施恩奴隶有错, 只是单纯地看出问题所在。

    嬴云曼当然知道这一点:

    “奴隶也可以不再是奴隶。”

    这话的隐患就更多了。

    但是嬴政清楚秦二必然解决了这些隐患,才会有后世人对她征战西南蛮的赞同。

    ………

    家中买了奴隶的普通秦人就有些不太理解这项政策了。

    按照秦法, 奴隶的孩子还是他们的奴隶。

    所以在奴隶服侍得好的情况下,他们会允许奴隶有孩子。

    如果秦二执意推动这种法令,为了赋税徭役的免除,他们愿意遵从,但绝对不会乐见奴隶生孩子。

    而蓄养奴隶更多的是贵族、官僚和豪富。

    利益被触动之时,这些人就对秦二生出恨意:

    免四赋对于他们而言算不上大事,徭役也可以让奴隶替代。秦二给黔首的恩惠他们享受不到,反而要为此付出代价。

    【当然,这个制度是有隐患的:主人怎么会让奴隶去生下不是他奴隶的孩子?】

    【于是就有了奴隶赎买制。秦历18年秦二还颁布了一条法令:】

    【从颁布之日开始,奴隶为奴十载后,官府会向主人家以当前奴隶市场价格赎买奴隶,让这名奴隶获得贱籍。】

    【而主人可以拿这笔钱去市场上购买更年轻的奴隶。】

    【换句话说,不止奴隶生的孩子不再是奴隶,奴隶为奴十载后也不再是奴隶。】

    纵多智如陈平,都被这项法令给绕晕了。

    秦二的目的什么?

    官府花钱赎买奴隶为贱籍,让主人去买更年轻的奴隶?

    这种做法固然能让奴隶归心,但这笔支出将何其庞大!

    陈平只略微计算阳武县有多少奴隶,再粗算大秦有多少郡县,就被这笔耗费惊得目瞪口呆。

    秦二哪来这么多钱?

    不对,市场上哪来那么多的奴隶?

    秦历28年一次奴隶赎买,就清空了大秦18年之前的所有奴隶!

    要填补空缺,就只能通过犯人和俘虏……

    俘虏?

    陈平只觉毛骨悚然。

    他终于知道秦二为什么要征伐那么多国家了。

    ………

    以年老的奴隶换取更年轻的奴隶?

    无数小奴隶主为之心动。

    唯一的问题是服侍多年的奴隶贴心,新奴隶需要重新调教。

    但对于小奴隶主而言,奴隶最大的作用是和他们一起干农活,年轻力壮比贴心重要得多。

    但对那些大奴隶主而言,秦二所为就是切断他们蓄养家奴的途径!

    每隔十年换一批,他们还怎么培养奴隶的忠心?

    所谓利动人心,想除掉秦二的大奴隶主越来越多。

    只不过想是一回事,敢不敢动手就是另一回事。

    一旦走漏消息,那至少是夷三族。

    ………

    不在主人视线的奴隶们跪地痛哭。

    他们早就绝望的人生里,即将迎来真正的新生。

    【奴籍归贱和华夏论有什么关系呢?我没看懂。】

    【这就又得绕回秦二对西南蛮的不义之战了。】

    【和始皇帝三征百越不同,秦二对西南蛮的作战是跟匈奴学的。】

    【主打一个掳掠。】

    【啊???】

    李信眼前一黑。

    他打西南蛮的方式是学匈奴?

    不义之战,原来是如此“不义”?

    见他脸色难看,立即有同僚亲切地表示可以替他受过。

    “不必!”

    义不义是那帮腐儒在意的东西,他一个将军管什么义?

    兵家管义那都是多少年前的事了!

    【始皇帝打下百越后,当地的越民被当成秦民对待。】

    【但秦二只要俘虏。】

    【奴籍归贱主要是给这些俘虏用的——】

    【听话,才能当秦民。】

    【听话标准:“言华夏语、书华夏文、承华夏史、尊华夏正统”。】

    【先前发言的西南蛮后人,你们祖先学习能力肯定不错。】

    【毕竟学不会秦言秦字的俘虏都不配流入奴隶市场,也不会有后代。】

    【百越后人感激政哥的三征百越,不然落秦二手里那真不一定能有我。】

    赵佗喜出望外!

    天幕上出现了百越的后人!

    秦二对西南蛮的凶残,反衬出陛下的仁慈。

    百越人在赵佗的治理下,正在逐渐被秦人同化,但才短短几年,同化程度算不上高。

    先前天幕说秦二会免除四赋徭役时,许多越人认为这是好事的同时,也觉得秦二软弱。

    作为正统的“蛮夷”,自然是畏威而不怀德。

    现在秦二的作为,反而让他们感到敬畏。

    这不是软弱的君王!

    百越后人的发言,更是让他们对始皇帝多出一分感激。

    能当秦人,当然好过当俘虏。

    ………

    儒家内部再起分歧。

    征西南蛮之战到底是不是不义之战?

    “以夏变夷,怎能算是不义之战!”

    “伐无罪,征其民为奴,自然是不义!”

    “奴籍归贱!令永世为奴的西南蛮化为秦民,此为大义!”

    这场争论最终会以“义”取胜。

    儒家并非完全反战,以夏变夷更是儒家最崇高的理想。

    ………

    墨家的情况比儒家更复杂一点。

    “非攻”反对一切侵略战争,除非是“诛无道”。

    “兼爱”主张平等地爱每一个人。

    秦二全是反着来。

    但西南蛮后人的那句话让“兼爱非攻”无法自洽:

    独钟自我

    秦二征,此非“非攻”。

    不征,则西南蛮的奴隶生生世世为奴,此非“兼爱”。

    秦二将大秦之外的人都视为俘虏,但对于本就是奴隶的夷人,归秦却有机会成为民。

    兼爱,该爱谁?

    ………

    章邯汗毛倒竖。

    面对秦二这样的君王,他拒绝征召之后居然还能活下来?

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