我秦二世被天幕直播造反: 第20章【VIP】

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方士?

    也不对,秦二都把“说不定她哪天就死了”当众说出来,显然也不求长生。

    那最后剩下——

    名义上是守御、但实际上被秦国更多地用在进攻上的连弩车、转射机和藉车。

    所以秦二用攻城机械来为大秦学子……启蒙?

    竟好战至此吗?

    【最大赢家其实是秦二,或者说秦二的华夏论。】

    【百家大议是秦二对匈奴宣战的台阶,但对后世产生的巨大影响中,台阶的重要性却远不及其他。】

    【比如华夏论在此刻正式登上历史的舞台。】

    【华夏儿女留爪!坐等楼主更新!】

    若不是逃亡途中找不到竹简与毛笔,张良此时就要以笔刻之。

    早在秦二的驳复周论中,他就已经注意到华夏这个词。

    数百年后,后世人以华夏儿女自称。

    以应“不变的是这片土地上的华夏儿女”。

    ………

    “裔不谋夏,夷不乱华。”

    异族不应该图谋中原的夏族,夷族不应该扰乱华夏的秩序。

    这是孔子所云,但叔孙通阻止弟子们将这句话与秦二的华夏论等同。

    因为史上不少国家都将秦国视为蛮夷。

    楚国更是直言“我蛮夷也”。

    秦二若是认可孔子的观念,岂不是将中原之外的百姓都视为蛮夷,甚至包括秦人?

    就算勉强将秦楚也视为华夏,那百越之地怎么算?

    最重要的是,秦二论“五圣”并未提及孔圣这种思想。

    ………

    大秦三征百越之后设南海郡治,赵佗受郡尉委任为龙川县令,既要防范越人反抗,又要安抚当地民众。

    “郡内的百姓都能看到天幕,郡外的越人却看不到。”

    赵佗此时还没有分地称王的野心,在知道秦二连灭数国后更是想都不敢想。

    比始皇帝还好战的君王,他怎么敢去忤逆?

    ——此时的赵佗并不知道他就是天幕上、闽越降秦后需要韩信驻兵威胁的南越王。

    “这华夏论千万要包含百越之民啊……”

    赵佗只得如此期盼,毕竟一旦秦二将越人看做蛮夷,那安抚越人的难度将立即拔高。

    相反,若秦二待越人同为华夏儿女,他治县的难度就将大大降低。

    免徭役免四赋,越人都将踊跃服役驻守匈奴。

    【在秦二之前,华夏一词专指中原地区的文化和民族,秦国其实不怎么搭边。】

    【秦国的地盘是从西戎那里抢来的!】

    【没错,周天子时期,中原各国将秦国视为夷狄之国;楚国距离中原也比较远,攻打其他小国家的时候更是直接自称蛮夷。】

    【秦楚难兄难弟,所以联姻也多,明确记载的就有七次。】

    在项羽疑惑的目光中,项梁默默点头。

    没错,七国中秦楚两国的境遇最为相似。

    位处文化洼地的项羽这才知道,原来在中原各国眼里,楚国和秦国都是夷狄?

    那他以前还想反秦之时要助其他五国复国?

    现在还助什么助。

    我蛮夷也!

    ………

    嬴政沉下脸。

    若不是“秦二之前”这个词放在最前面,他就该发怒而不只是沉下脸来。

    他焚烧其他列国史记的重要原因就是秦国被视为夷狄,不利于大秦对天下的治理。

    结果烧了也没用。

    后世之人还是知道夷狄之国。

    现在大秦百姓都知道了。

    【华夏一词来源于夏朝之前的华夏部落。】

    【秦二认为夏朝的疆域不及商,商不及周,周不及秦,所以不能以疆域来拟定华夏,否则周天子都得算蛮夷。】

    【没毛病,夏朝就那么一小块地方,位于渭水流域的周部族压根就不在夏朝的范围内,按疆域算周朝王室妥妥的蛮夷。】

    华夏一词来源是华夏部落?

    炎黄两帝或者之后的部落是叫华夏部落吗?

    怎么感觉有点不对劲?

    通过星火部收集的史书,嬴云曼知道周朝自称夏,分封的诸侯国称为诸夏或诸华。

    华夏这词应该、也许、大概来源于周朝才对。

    ——《挟书律》颁布于去年,再往前的年份搜集各国史书并不困难。

    算了,不管是真历史还是她编的,现在这词的来源就只能是华夏部落。

    嬴政脸色舒展。

    周天子都成蛮夷了,那么周天子分封的各国也全是蛮夷。

    都是蛮夷。

    ………

    楚国以外,其他各国遗留贵族想反驳都不知道怎么反驳。

    一则大量史书被始皇帝焚毁。

    二则没焚毁,他们中绝大多数都不学无术,没看完史书。

    三则各国史书本就各有偏重,就算通晓本国史书,也无法确定他国史书是如何记载。

    四则就算通晓七国史书,那也不确定是否还有哪些早就灭亡的小国有史书遗漏。

    虽说周天子是以黄帝后裔自居,但黄帝的出生地至今没有定论。

    华夏、夏、夏朝、华夏部落。

    光看名字就有理有据。

    ………

    最崇古的儒家本该为周朝辩言。

    但不久前他们还因崇古被指可能葬送整个华夏。

    现在谁也不敢提周制。

    何况天幕虽然看似指责周朝蛮夷,但秦二明显不是在否定周朝正统。

    否则秦朝不也是蛮夷?

    既然按疆域算都是蛮夷,那就不能以疆域计。

    【秦二提出应以文明传承来判定夷夏之分。】

    【“夏商周秦一脉相承,谓文定华夏。”】

    【“言华夏语、书华夏文、承华夏史、尊华夏正统者,为华夏儿女!”】

    “所以承载百家思想的启蒙书名为《语文》?”

    张良心如擂鼓。

    纵朝代更迭,然华夏永存。

    独角兽

    “夏亡有商,商亡有周,周亡有秦,秦亡有汉或楚,不变的是这片土地上的华夏儿女。”

    这才是秦二的志向。

    始皇帝只能看到一朝之兴衰,秦二看见的却是华夏的万世。

    此话并不是张良在鄙薄始皇帝。

    他之前一心复韩,不也是只能看到一国?

    ………

    文定华夏!

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