古代版难民生存指南: 80-90

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屋里,不知道是出了什么事,才导致她心情一直不好。

    毕竟她住在这别庄里,大把地方能走能玩,没必要一天到晚在屋里,连谢太傅都觉得担心的程度。

    谢宁微笑道,“祖父,早就与泽哥儿说了,要邀请明珠一块。”

    这边说完没多久,下人就已经准备妥当,七八个小厮仆妇领着食材和器具跟在林泽四人后头。

    这里都是自家人,林泽拜入谢太傅门下。按照这个年代的说法,他都不是什么外男。

    因此谢明珠跟着一块来,并不会有违礼法。

    加上她亲哥哥和亲爷爷,还有一大群下人寸步不离跟着,不用担心传出什么对名声不好听的话。

    “你们瞧,那野果子熟了,不知道好不好吃?三妹,要不要去摘点?”谢宁一直带着气氛。

    谢明珠知道大哥是想转移她的注意力,温声含笑道,“大哥,那太高了,留给山里的鸟雀吃吧。”

    小姑娘挺有爱心,林泽可没想过把红彤彤的野柿子留给小鸟吃的。

    “明珠多虑了,你哥可爬不上去。”谢太傅毫不犹豫把大孙子取笑一番。

    谢明珠捂嘴轻笑。

    谢宁见妹妹开怀,一点不介意自己出丑,反倒趁机要解开她的一些心结。

    想到这里,谢宁以探讨学问的口气道,“清珩,若不小心立于危墙之下,受伤之人被指责自找苦吃,如何解?”

    谢明珠听得谢宁的话,下意识联想起什么。

    脸色瞬间惨白,脚步差点趔趄,旁边的丫鬟细心,赶紧扶住她的手臂。

    这话是孟子说的,一般来说,圣人的话,是不会有问题的。

    “孟子此话意是教我等,聪明人不应该靠近危险的地方。但我觉得若不知晓有危险的情况下,被危墙所伤,过错方是危墙而非受伤之人。

    有时候我们看事情是不全面的,被危墙所伤的人本是值得同情与理解。反过来指责别人不懂得自我保护,不会远离危险。那些人都是没有同理心,不考虑事情发生的前因后果。”林泽顿了顿,说出一个名词,“我管这种现象叫,受害者有罪论。”

    这个现象在现代社会还很常见,女孩子夏天穿衣服少,被人偷拍或者开黄腔。往往舆论都是指责为什么你穿这么少出门?活该你被偷拍。

    文明社会尚且如此,在这个封建时代,礼教能把人吃了。

    林泽已经大致猜到谢明珠愁苦的根源,大差不差就是男女那点事,被人造谣或者别的什么。

    谢太傅余光扫过谢明珠,重复着那句‘受害者有罪论’。

    再看向林泽,心里已有决断。这些时日,够他看清楚了。

    谢明珠杏眼微睁,抬头看向林泽,满脸震惊。

    “泽哥儿,你仔细说说这个什么受害者有罪。”谢宁像是抓住某个关键点,急声问道。

    林泽就简单用他们能理解的例子具体解释一番,因为这个理论在一定程度上是反驳孟子那句话,林泽跟他们说时,比较含蓄委婉。

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