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零零文学城www.00wxc.com提供的《大秦皇叔》 100-120(第23/31页)
他解惑。
黄石公送给赵琨的那一筐龟甲，上边的图文整理出来，是传说中的奇门遁甲。
据说九天玄女传授黄帝四千三百二十局奇门遁甲，帮助黄帝战胜了蚩尤。经过风后改良，变成一千零八十局，主要应用于军事的排兵布阵。传到黄石公手上，还有七十二局，黄石公又传给张良，被张良改编之后，就没什么人能看懂了。
黄石公给这本涉及天文、历法、排兵布阵等内容的新书起名叫《遁甲天书》。利用其中一局奇门遁甲导致张良跟他的小伙伴一起迷路，怎么走都在一块不太大的地方打转，耗了将近一个时辰，张良才悟出其中的关键，带领小伙伴们走出奇门遁甲的范围。
其实按赵琨的说法，黄石公就是利用了环境，稍加改动，迷惑他们的视觉、听觉等，蒙蔽人的五感，让人在不知不觉中迷失方向。但如果是军队迷路呢？如果再布置得精密一些，影响范围再大一些，将一支军队困上好几天，那战争的胜负岂不是都要逆转？。张良觉得学会这个老厉害了，带几千士兵对上几万都行。他被激发出强烈的求知欲，向赵琨袒露心声，想拜黄石公为师，请赵琨帮忙牵线。
赵琨暗暗好笑，黄石公垂钓了那么久，鱼儿总算上钩。鱼儿再不咬钩，黄石公都能咬死他。
因为在黄石公看来，赵琨其实很有些术数天赋，学奇门遁甲要比旁人容易许多，但他偏不好好学，只粗略地扫一眼，就哈欠连天，到了吃饭的时候，又精神百倍。说他不学吧，他又看会了一局，就是导致张良迷路的那种，还能无师自通，玩出花样来，反过来让黄石公迷路半个时辰。
傍晚，漏窗外响起了鸟翅拍打的细微声响。赵琨拢了一下衣襟，戴上护臂，走过去将窗户打开。
一只略微肥胖的海东青，灵活地钻进屋中，落在赵琨的护臂上，亲昵地轻啄他的指尖。
赵琨摸了摸花朝的小脑袋，从它的爪爪上解下一只小竹筒，取肉干让花朝自己吃。
他从竹筒中抽出一张蜷曲的纸条，展开来，只见上面写着：“终黎跟伯高大婚，你准备多少车嫁妆？我也添一份差不多的，咱们通个气，不要一家多，一家少，不好看。”
署名只有一个字——“濯”。
是赵濯。
赵琨去问过萱姬，撕了一片纸条写：九千九百九十九种物品，一共装九十九车，再去伯高家中盖一座阁楼，打一口井。确保终黎姐姐嫁过去，丰衣足食、首饰用不完，小金库满满当当，几辈子都不需要依赖伯高来生活。就连住房和用水都是我们预备好的，这样就不会在婆家受委屈，伯高也没有理由亏待她。
署名——琨。
其实伯高应该不会出什么大问题，但还有一位婆婆，几个小叔、小姑。赵琨要给终黎未充足的底气，让她不需要刻意迁就任何人。
这年头，成亲的礼仪比较复杂，还必须提前占卜，万一得出不吉利的卦象，哪怕男女双方信誓旦旦，要“执子之手”，白头偕老，这门亲事也大概率会告吹。首先长辈就不赞同。
伯高请来负责占卜的巫者，祝祷卜筮，就得出了不太好的结论。
蒙毅感觉又有希望了，忍不住上前两步。
伯高的母亲小声说：“不行，命格不合。要不……”
伯高真是个猛人，他狠狠地瞪了母亲一眼，他母亲立即闭嘴，噤若寒蝉。
他跟终黎未对望一瞬，当着众人的面，硬生生掰断了所有的下下签，包括已经掉出来的，和还在签筒中的，面带温和地微笑，将签筒递给巫者，礼貌地请他再重新占卜一次。
那巫者脸都青了。
赵琨心说：感觉有点疯，但是我欣赏的类型。
几丈开外，姬冰砚和终黎未咬着耳朵说悄悄话。
姬冰砚好奇地问：“为什么倾慕伯高，不倾慕蒙四郎？蒙四郎的家世人品都不错。至于伯高，我总有一种不太好的直觉。也说不上是哪里不好，就是他为人太体贴了，在你面前仿佛没有脾气，做什么都无怨无悔，不像一个人真实的性情。”
终黎未轻声叹息，幽幽地开口：“陪你淋雨的人，和为你撑伞的人，你会选哪一个？”
姬冰砚思考了一下，说：“哪个都不选，我要从军，争取军功封爵。也不是绝对终身不嫁，若是有一天，我遇见比较合适的人，我希望，如果我不想淋雨，他就为我撑伞，如果我有兴致在雨中穿梭，那就携手同行。陪伴一个人的方式有很多种，但陪伴本身才是最根本的。”
婚期已经定下来，只是因为伯高的干扰，赵琨也不确定占卜选出来的日子还算不算良辰吉日，他不迷信这些，但古人那么讲究，或许其中有什么玄学也不一定？一些玄学最终被证实也是科学道理，比如买新房最好检查一下是否有异常的磁场。
终黎未出嫁以后，赵琨去探望她，小日子过得还算舒心，婆婆虽然算不上多靠谱，却被伯高镇住，平日里从不找事，也不敢给儿媳妇立规矩。
赵琨抽空去国子学转了一圈。每个院的课都挑一节听了一会儿。
徐咨在医学院讲专业课，引导学生探索各种野草的药性，开发新的草药。
他带着学生用竹筒饲养水蛭，还给众人讲了一个故事。
话说春秋战国时期，楚惠王与文武百官一同用膳，看见腌菜中有一条水蛭，原本想把水蛭挑出来，又担心因此导致厨子受到惩罚，就直接把水蛭跟菜肴一起吃进肚子里。
楚惠王本来身患一种寒疾，有血瘀的症状，这次吃下水蛭，恶心呕吐，病居然痊愈了。于是楚国的巫医开始研究水蛭的功效，发现它有小毒，内用可以治疗血瘀、闭经、腹部肿块等疾病。外用可以吸掉跌打损伤导致的恶血，伤口感染导致的红肿，哪怕是鼠疫引起的淋巴结肿大都能治愈。
有学生受不了水蛭爬到身上吸血的刺激，要求转去格物院。徐咨同意了，还替他联系了格物院的院长。
也有学生对医学产生了更加浓厚的兴趣，很快就将《神农本草经》摸透，开始学《黄帝内经》的素问篇。
接下来，赵琨去儒学院听了一节公开课，是荀子的弟子公孙尼子主讲。
搞了半天，荀子的人之初，性本恶，并不是说每个人天生就是坏的，需要道德和法律的约束才能行。而是观察到每个人作为生物，具备为己的生存本性，容易生出许多自私自利的恶念，需要引导、教化、限制精致利己的一面。鼓励善行。但人作为哺乳动物，哪怕穿上衣冠，直立行走，求生、为己、趋利避害的本性也不会消失。
公孙尼子天生一张笑面，请赵琨上台说两句。赵琨其实不支持轻易地给任何人定性，评价他们善良，或者邪恶。一个人，只要恶念没有用到别人身上，就不算坏。杀人放火、触犯刑法的除外，那种一般情况下就是偏激恶毒。
然而，从生物专业的角度来看，人和动物相比，最特殊的地方，不是利用工具。而是人的社会属性，人类本性中不但利己，同时也有利人的一面。有时候，可以设身处地的为别人着想，互相理解、包容，可以无私奉献到震惊世人的程度。
野兽的族群，数量能超过两百就非常稀奇了，数目持续增加，必定会互相顶撞撕咬，打到一方消亡，或者双方分离为止。
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