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零零文学城www.00wxc.com提供的《大秦皇叔》 100-120(第21/31页)
道：“乖徒，为师不动粗，给为师找一根细的来。”
尉缭点头：“好嘞。”
徐福：“……”
细的抽在身上更痛好吗？他果断抱头鼠窜，说：“师父，追这么远累不累？喝杯花茶，歇一歇吧。师父是不是想收张良当关门弟子？我有办法。”
第117章 假如回到秦朝，先杀赵高。（出版社）
随着造纸术日趋成熟，工匠们已经可以借助一些动植物、昆虫、矿石提取染料，制造出带有精美花纹的纸，纸张的销路稍微打开了一点，但仍然不温不火的。
直到大秦的第一家书店、兼出版社——天一书坊开始对外试营业，写着“施工中，行人车马勿近”的帷幕缓缓揭开，几乎占据了整面墙壁的透明琉璃落地窗，一下子就吸引了无数路人。
再加上特意为赵琨捧场的亲友团，相当热闹。
萱姬和沧海君让侍卫们换上普通百姓的衣衫，既能引导人群、维护治安，也不会吓跑客人。
沿街都竖起花灯指路牌，看得懂自然会知道前方右拐，在咸阳金市附近的繁华地段，有一家书店，不仅售卖各种图书文集，还替写书画画的人推广宣传，只要作品没有不良导向，可以出版成书籍、画册，赚取钱财。也接受私人定制、书画装裱的生意。如果看不懂指路牌上的字，自然也不是天一书坊的顾客。
蒙恬奉命护送魏国的太子增回国继承王位，还要负责验收魏国割让给秦国的土地，至今未曾归来。
蒙毅送了双份贺礼，连带他兄长的那一份也算上了。还雇了齐云社的人前来表演百戏杂耍，让训练过的鹦鹉衔出花枝，飞向围观的人群，无论是谁被花枝砸中，都可以成为今日的幸运星，免费获赠一本精美的口袋画册——《山海经》连环画小人书。赵琨的门客给每一个妖怪、异兽都设计了或温馨感人、或诙谐搞笑、或启发智慧、或离奇怪诞、或惊悚诡异的小故事。
虽然蒙毅提前给杂耍艺人打过招呼，赠书环节尽量挑选看上去能够消费得起书本的潜在顾客，然而因为执行者是一只饥饿的雄鹦鹉，所以它还是选中了两个不识字、但是背着谷子凑热闹的农夫，鹦鹉毫不犹豫地扑进农夫的竹背篓中，埋头干饭，引得众人发笑。农夫虽然不知道赠品是《山海经》，却也能获得欣赏连环画的乐趣。
赵琨观察了一下，一名农夫最终带着几分不舍，将口袋书转手卖给一个仆从打扮的人，赚了几百钱，将钱袋抱在怀中，兴高采烈地走了。另一名农夫要年少一些，大约十五六岁的模样，对这本小画册爱不释手，想进天一书坊看一看，又迟疑着不敢进，在门口徘徊片刻，终于鼓足勇气，跟在一个士子打扮的青年身后进入书坊。
书坊中的打工人早就培训过，无论贫富贵贱，所有顾客都一视同仁，不搞区别对待。比如今日开业，每个买书的人都有相应的小书签赠品。一本书配两张精巧的书签，不会因为是官吏就多送，也不会因为是布衣就不送。
被漂亮的导购女郎询问需要什么类别的书，农夫整张脸瞬间涨得通红。
导购忙得晕头转向，这才发现对方身穿粗麻短衣、背着脏兮兮的大竹篓，裤子上有补丁，脚上的草鞋已经磨损出一个洞，露出两根脚趾。在她的视线中，那脚趾使劲往里缩了缩，在地板上扣了两下，脚趾的主人支支吾吾好半天才拿出那本赠品的口袋书，满是厚茧的手指轻轻抚过书皮封面，说：“俺不识字，请问这里收不收学徒？俺想学画画。”
据说镐池君的产业，大多都招收学徒。不问出身，只要肯学，将来出师以后，挣一份家业不成问题。邻村有位大兄弟，家中也穷的寅吃卯粮，就连耗子都不来，三年前去给炼钢的匠人当学徒，现在已经盖了二层小楼，娶了村里最好看的小娘子为妻，快要当爹了。可惜炼钢厂已经不招收不识字的学徒工，现在至少要上过扫盲班才能进去。少年农夫有种感觉，镐池君新办的这个书坊，也是一个改变命运的机会。
导购女郎干练地替另一名顾客取书，向农夫介绍说：“收的，各类学徒都缺，管吃管住，一个月四天休假，但是出师之前，没有工钱。出师以后，看个人的手艺。手艺好，达官贵人随便赏一些，也能在咸阳城安家了。”
农夫激动地重复：“管吃管住？！我可以的。”
甘罗带着妻子吕氏在展厅那边挑选书籍。
纸书问世，翻阅、携带起来十分的轻巧方便，纸张纹理美观，手感也相当好。插图色彩分明、鲜艳又形象，是竹简和绢帛难以相比的。惊艳了无数读书人。他们各自派遣仆从，将水上乐园中售卖的各种书画用纸都抢购一空，就算不写文章，闲来无事，拿来练字也不错。纸张摸着十分平整、细腻，写写画画，应该比绢帛更好用。
甚至有爱书之人如痴如醉，忘我的阅读，仿佛脚底生了根，从此长在天一书坊之内了。竟然错过了饭点也不觉得饿。
那些拜师求学多年，都一不定有机会接触的诸子百家的秘籍，现在只要伸手就可以摸到。花钱还能买回家，不花钱也能翻着看一会儿，书坊不会撵人。如果要买，也是从仓库里另取一本相同的新书，书架上这些，只是样品。可惜隔行如隔山，有些内容外行看不出门道，就只能瞧个热闹，了解一点皮毛。关键的知识，大多是父子、师徒之间口口相传，并且绝不外传的独门秘技。
也有许多故事书，只要识字，就能畅快地阅读，让人十分愉悦。
要是搁在从前，绢帛太贵，大多数书籍都写在竹简上，一般几十到几百字就是一卷，字数太多会很重的，拿久了手累。四书五经加在一起的总字数，再添上标点符号，还没有后世随便一本长篇玄幻小说的字数多。所以一整车竹简其实也没几本书。
那么问题来了，庄子说“惠施多方，其书五车。”到底是在夸惠施学问渊博、有许多著作，还是在嘲讽他读过的书少呢？后世的成语“学富五车”，当然是夸赞一个人博学，五车纸质书，那委实了不得。但换成竹简，庄子的本意是褒是贬，还真不一定。因为庄子接下来说“其道舛驳，其言也不中”——惠施的学说乖谬驳杂，言辞也不中肯、不恰当。
赵琨带着这种疑惑，亲自接待荀子和黄石公。
仿佛是某种比拼，荀子带着韩非，黄石公带着尉缭。这两对师徒，一个比一个衣冠楚楚，襟袖还散发着熏香的芬芳气息。赵琨从没见过尉缭不上朝、不去官署也穿得如此齐整，忍不住多瞧了两眼。
尉缭一把将赵琨提溜到跟前，得意地对黄石公说：“师父，这就是你的徒孙儿，师兄一天夸三遍的那个镐池君。”
他们其实已经见过一面，黄石公是典型的南方人的长相，身材匀称、肤色偏深，骨骼有点娇小玲珑，因此胳膊上肉不少，却依然显得纤细。他保养得当，打扮新潮，在将近七十岁的长辈之中算特别养眼的，就像是江南烟雨中的一只白鹤。
不过上回见面，赵琨把“周公吐哺，天下归心”的机会留给了秦王政，没有出风头当显眼包，所以还未曾与黄石公攀谈过。
“啪、啪！”
黄石公击掌，就有几名鬼谷弟子抬着一筐龟甲、一筐竹简上前，看起来都是颇有些年头的古董。黄石公轻描淡写地说：“老夫给徒孙的见面礼。古人今人，吃穿住行都不同，习俗差得甚远，人性却还是那样。都是史书上不记的细节，拿去
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