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零零文学城www.00wxc.com提供的《开局给秦始皇盘点十大败家皇帝[历史直播]》 90-100(第15/15页)
牧也曾被贬为黄州刺史。
两人都是京官，在地方上担任刺史都是被贬。
狄仁杰如果不是干的很好，又恰好御史巡查到宁州，愿意推荐狄仁杰，那么狄仁杰的官途也就这样了。
除非他给京官送礼，打好关系，那么三年任满之后等待他的就是再调到别的地方为官，难以再做回京官。】
狄仁杰：“……”他意在肃清朝堂，不会带头干这种行贿的事情。
在担任侍御史之时，他弹劾朝中有罪之人，即便圣上有意包庇，他都坚持要让其抵罪，以肃朝纲。
想必是因此得罪了不少人吧。
明清时期，一些不干净的官员们瑟瑟发抖，生怕自己的事情被抖落出来，天幕在瞎说什么大实话。
“三年清知府，十万雪花银。”可不是言过其实。地方官员想往上爬，那得是一层一层地孝敬。
当然也有没什么进取心，只想在地方上当土皇帝的。
【狄仁杰在外放为宁州刺史之前的职位是度支郎中，兼朝散大夫。
作者菌查到的度支郎中是从五品官，而宁州刺史，作为一个上州的刺史，官职品级怎么都不会比度支郎中低。
而且宁州距离京师实在是太近了，宁州刺史也是京官的一种，所以这一次外放是去镀金去了，不是被贬。
狄仁杰担任度支郎中时，临时担任过知顿使。
知顿使一般是由皇帝信任的人担任，在皇帝出巡时安排皇帝的饮食起居。狄仁杰在担任知顿使的时候，巧言反驳并州长史李冲玄另开御道的建议，避免了非必要的扰民行为，得到了唐高宗的赏识。】
唐高宗李治对狄仁杰高度赞扬。
这样的人才是要留在身边的，以便随时接受劝谏，以免行差踏错，怎么就把人外放呢？
李旦怎么回事？
【京官外放，远离朝堂，想再次回到中枢是不容易的。
狄仁杰担任度支郎中的时候是在唐高宗调露元年，也就是公元679年。而他外放为宁州刺史的时候，是在唐睿宗垂拱二年，也就是公元686年，皇太后武则天摄政的时候。
一朝天子一朝臣，狄仁杰曾是唐高宗的亲信，是唐高宗的人，所以被武则天给贬了。
毕竟掌权后要换自己的人嘛，李世民当上皇帝后把李渊留给他的丞相清理了一批，李治当上皇帝后把李世民留给他的丞相清理了一批，武则天掌权之后不也得排除异己吗？】
则天大圣皇帝武则天想起了过往，当年她这个伯乐和狄仁杰这匹千里马还未曾有过交集。狄仁杰真正入她的眼的时候，应该是那桩谋反案。
朝中有人要狄仁杰死，是她给保下的。
【当然了，武则天排除异己将狄仁杰外放，只是作者菌恶趣味的构想，当不得真。如果这是篇言情小说，绝对是要火葬场的。
当初的我你爱答不理，还把我推开，现在的我你爱我至深。回想过往，你也有今天。
但这并不是言情小说。
这个时候狄仁杰在武则天眼里只是唐高宗李治的人，而将来狄仁杰在武则天心中的地位，就如同郭嘉在曹操心中的地位一般，无关爱情。
《三国志》记载：赤壁惨败，曹操烧船而回时叹曰：“郭奉孝在，不使孤至此。”
《资治通鉴》记载：狄仁杰去世时，武则天痛哭：“朝堂空矣。”
嗯，在曹操和武则天眼里，能用的人才就只有郭嘉和狄仁杰。
赤壁之战之前，曹操帐下那么多人劝谏暂时不要南下，曹操不听。战败之后，说出这话，置其他人于何地啊。
武周没有了狄仁杰，还有其他名相，还有满朝文武。武则天却说朝堂空了。】
魏王曹操有点心虚，我不是，我没有。
则天大圣皇帝武则天十分担忧，狄仁杰比她年龄小，也走在了她前头？五禽戏得练起来啊。
不管能不能延长寿命，求个安心。
至于她排除异己将狄仁杰外放为宁州刺史，实乃无稽之谈，竟敢如此编排。
【并不是所有的京官外放都是被贬，狄仁杰这次外放宁州刺史应该是去镀金去了。这不，狄仁杰因为政绩斐然，得人推荐，去之前是从五品度支郎中，回京当了冬官侍郎，正四品官，升官了。
至于是宁州这个上州刺史官职高，还是冬官侍郎官职高，作者菌就不清楚了，可以肯定的是京官更好，哪怕官职较地方官低。
观众朋友们有知道的可以打在屏幕上，将来会开弹幕，大家自由评论。】
天幕下的众人听到会开放评论，十分的高兴，早就想和先贤对话了。
秦始皇位面
萧何这个丞相当的很有压力，朝廷藏书阁的藏书太丰富了，他还没有看完，完全就是现学现卖，再结合文吏抄录的自己将来的著作，这才勉强胜任。
他很想和未来身处汉朝朝堂的自己对话，让未来的自己帮帮他，减轻一点他现在的压力。应该会帮吧？
崖山
陆秀夫和张世杰都期盼着，可早点开吧，时间不等人。
他们迫切地想要请教先贤以及出色的后人，以他们现在的境地，要如何击退元军，恢复河山？
宁死也不想成为元朝最低等的南人。
虽然，南人是最有骨气的那一批人。
【唐睿宗垂拱四年，也就是公元688年，狄仁杰作为中央官员，巡察地方事务，担任江南巡抚使，下令烧了江南一千七百多所滥建的祠庙，也就是祀典的祠庙。
只留下了供奉夏禹、太伯、季札、伍员四所。
祠庙是祭祀祖先和先贤的场所，里面有可供演出的戏台。戏台嘛，唱戏娱乐用的，不在祀典的祠庙被称作淫祠就很好理解了。
咳，别想歪，这个“淫”是指非正统、多余的意思。
朝廷担心这些民间自发建的祠庙惑乱人心，于是就取缔，而这个也必须要有朝廷的人干预才能办到。
古代讲究宗族，族里的人都去祠庙祭祀跪拜，你不去拜不就合群吗？以后还怎么在族中生存？你身为族中之人，敢说不吗？你不但得拜，还得心甘情愿地拜。说是惑乱人心，一点也不为过。
官府前来干预就不一样了，大家都别拜了。】
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