开局给秦始皇盘点十大败家皇帝[历史直播]: 40-50

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    华佗的医书已经失传,若是天幕能够再现华佗的医书,那么意味着朱标有希望重获新生。

    这不是在做梦。

    萧何的汉律九章也已经失传,但是天幕在盘点萧何的时候,还原了汉律九章。

    朱元璋十分期待天幕再现华佗的医书。

    他当即命人做好准备,只要天幕出现华佗的医术,就抄录下来。

    第48章

    医书是华夏文化的瑰宝。

    并非只有朱元璋一人想到了这一层,各朝各代的人都想到了天幕极有可能还原华佗的医学著作,做好了抄录的准备。

    一个人抄不赢,就多安排些人抄,分工合作。

    【《后汉书》中记载,华佗和曹操是同乡,精通儒家经典,懂得养生之法,年近一百,样貌如同壮年。这里和《三国志》中的记载不同,《三国志》中是说当时的人以为华佗年近一百,样貌如同壮年。

    《后汉书》删除了几个字,意思就完全不一样了,华佗的年龄因此成迷。

    当然这不重要,没有必要纠结。

    《三国志》中记载,华佗精通方剂药理,给人治病时,只用几味药就能将人治好,抓药不需要称量,告诉病人服药禁忌。灸疗和针疗,也只是一两个穴位。

    从这里就可以看出华佗医术高明,而且很有医德。

    华佗用最少的药,治好病人。用药对症,药到病除。而不是开一大堆吃不死人的保健药捞钱,治疗效果微乎其微,败坏中医的名声。

    抓药不需要称量,说明华佗清楚地知道每一种药的质量,能够精准地把控,对药物十分熟悉,才能做到如此的熟练。

    告诉病人服药禁忌,可以看出华佗对病人很负责任。

    但也有不负责任的时候。

    华佗给陈登治病,没有彻底治愈陈登,缓解了陈登的病跑了。陈登如华佗所言,三年后寻不到华佗病死。华佗给曹操治病,没有彻底治愈曹操,借口思念家乡回家,一去不回,被曹操抓了回来丧命,之后曹操病死。

    值得注意的是,陈登是曹操的人。

    我们前面说道,曹操屠城是造成瘟疫的原因之一,名声更是好不到哪里去。有一种可能性存在,那就是华佗有意针对曹操,以及恨屋及乌,连带对曹操阵营的人也十分不喜。

    华佗对待别人,和对待曹操等人是区别对待。

    《三国志》中记载,华佗给一军吏看病,缓解了军吏的症状后,说这病十八年后会复发,给了军吏药剂,让其复发的时候服用,则可以痊愈。

    华佗给陈登看病,缓解了陈登的症状后,说这病三年后会复发,寻一良医治疗有救。言外之意,三年之后别再来找他。给药?不是他不肯给,是给的药不一定对症,去找别的医生治也能治好。】

    曹操被“屠城”二字气得不轻,一时想不起来处置华佗。

    又双叒叕提到他屠城,过分了啊。

    郭嘉脊背发凉,顿时感觉曹操请华佗来给他治病不太靠谱。

    好在他经天幕提醒,并没有生病。

    华佗:“……”虽然不知道天幕盘点是怎么一回事,但他的寿命大概是要到头了。

    天幕显出异像,人们大多会相信。

    关键前不久他还向曹操辞行了,更是印证了天幕所言。

    他就是辩解,都显得苍白无力。

    天幕说陈登的药不是他不肯给,说的好听,意思就是说他不肯给呗。这话曹操会听不出来?听出来了还能放过他?

    【《三国志》中记载,华佗走在路上,看到有人想吃东西吃不下,其家人慌忙用车载着去求医。华佗自告奋勇地替人治疗,治好了病人。这是一个身体里有寄生虫的患者,经华佗治疗后打出了寄生虫。

    像这样的病例还有许多,多到华佗的孙子们看到寄生虫就知道是华佗的杰作。

    试问一个以行医为耻的人,会主动贴上去给病人治病吗?一个后悔行医的人,会主动贴上去给病人治病吗?

    说明这个时候华佗还未曾后悔行医,并不以行医为耻。这个时候华佗的孙子已经会打酱油了,人生过去了大半辈子。他的前半生是不悔行医的,至于后半生如何就不得而知了,毕竟史书上说他后悔行医,以行医为耻。人的观念是会转变的,也许是后来忘记了初心。

    对了,酱油三千多年前就有,想不到吧?】

    秦始皇嬴政羡慕了,华佗的孙子都会打酱油了,还只是前半生。他的孙子也会打酱油,但他这一生都快走到尽头了。

    若是能够学到华佗长寿的秘诀就好了。

    【还是《三国志》中记载,县里有一官吏身体不舒服,请华佗治病。华佗诊断后说,没救了,三天后会死。结果被华佗说中了,病人三天后死了。

    又有一督邮,被别的医生诊治后咳嗽不止,询问华佗。华佗说那医生操作失误,没救了,五天后会死。结果被华佗说中了,病人五天后死了。

    一般的医生不敢把话说死,话说的毫无回旋的余地,倒霉的是自己。而华佗十分精准地说出了病人的死期,堪比阎王。】

    华佗:“……”谢谢了,被天幕这么一盘点,曹操也能精准地说出他的死期呢。

    天幕下众人:将神医比作阎王……

    【《三国志》中记载,华佗给人做肠道手术,先用麻沸散,使人无知无觉,然后切除肠子患病的部位,进行清创,缝合伤口,用药敷上,手术结束后四五天病人不再感觉到疼痛,一个月后病人痊愈。

    这个药敷很可能就是防止感染的作用。

    我们无法想象以一千八百多年前的医疗条件,是怎么创造无菌环境,怎么预防术后感染的,但是华佗做到了,比西方早一千多年。

    别高兴的太早,随着华佗的死亡,华佗的高超医术也失传了。】

    天幕下的众人想到华佗是被曹操所杀,无不指责曹操。

    并非他们为华佗鸣不平。

    华佗死不死没关系,让人心痛的是华佗的医术没有传下来。

    这是关系到所有人的利益。

    【仍旧是《三国志》中记载的病例,有一个士大夫生病了,需要做手术。华佗说做不做手术都只有十年的阳寿,没有做手术的必要。患者不能忍受疾病的折磨,一定要做手术切除病灶。华佗只好同意,果然这个患者十年后死了。

    从这里可以看出华佗不是喜欢给病人动刀子的,能不动手术就不动手术。

    在现代,并不缺乏无良医生,为了挣钱夸大病情,煽动不需要动手术的病人进行手术治疗,切除病人正常的器官组织。

    如此看来,华佗的医德是可以肯定的。】

    【陈登三年、军吏十八年、士大夫十年,似乎是有人在跟踪报道这些被华佗诊治过的病人,跨度长达十八年之久,就为了看华佗说的是否应验。

    当然,也可能是史学家走访调查,可见有关华佗给人治病的记载比较真实。

 

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