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零零文学城www.00wxc.com提供的《[三国]谋士不可以登基吗？》 220-230(第16/26页)
线，在她让刘虞麾下的田畴参与到关中屯田事项中都已有所体现，此时提及弘文馆之说，也并未让郭嘉和程昱有多惊讶。
郭嘉也很快反应过来，弘文馆的存在虽然在名义上来说是为填补天子臣属，但这种选拔未必就会成为乔琰的掣肘。
眼下的好处起码是很直观的。
弘文馆颇有广揽贤才之意，成就的不只是刘虞的名声，也是乔琰的。
而这些被选拔出来的贤才到底是直属于刘虞，还是随着四方开疆拓土的委任，和乔琰之间的联系变得越发深厚，实在是一件很难说的事情。
另外，弘文馆的存在，更像是对现如今已经学成的士人发出招揽，与乐平书院的栽培模式并不冲突。
对尚未有这个底气前来关中一展身手的人来说，乐平在有蔡邕、郑玄、管宁、邴原等人后，即将新增一个“退休”的荀爽，这个配置依然有着对士人来说不可替代的吸引力。
等乐平书院中的学子学成后，也势必对弘文馆出身的士人派系形成冲击。
何况，等到乔琰的羽翼渐渐丰满，也就是说，当她稳固三州乃至于更大的地盘、也不需依赖于一个尊奉大汉之名的时候，弘文馆可能直接就成为了乔琰的人才获取渠道，甚至不需要经由过一趟转手。
郭嘉想通了这一点后，觉得还有些麻烦的，也只是弘文馆馆主的人选了。
荀彧不能是这个唯一。
但正如乔琰跟荀彧所说的那样，这个坐镇弘文馆的不仅需要有辨别务实人才的特质，还需要有不与人结党营私的品行，就足够将其门槛拔高到一定水准。
他便将这个问题问了出来。
“便如君侯所说，此人需要满足这样的两个特质，可有些满足此条件的人，担任这个位置又多有不妥。资历太高地位也太高的馆主，哪怕不是他本人希望形成这样的联合关系，同为他选拔的人也会因为这个名头而聚拢在一起。”
和荀彧一样履历不丰、能力极高却持身清正的，实在是太少了。
乔琰回道：“我有几个人选，只是在同时将他们委任其中还是以轮岗的方式安排上，稍微有些犹豫。”
程昱在旁问道：“若我没猜错的话，这个人选里应该有王子师？”
“不错，”乔琰拊掌回道，“王子师乃是并州出身，但并州的人才大多不需要走弘文馆路线。”
三互法这种规则可不涉及底层官员，这意味着并州内的人才要么已经被各郡太守给收拢到了麾下，要么就是还在乐平书院就读，又或者——
这些人对并州真正的实力要远比其他各州的人看得清楚，比起弘文馆，他们大概要更乐意直接到乔琰门下前来自荐。
这也就意味着王允所能从中选到的人，少有与之可以谈论同乡情谊的。
此外，莫要忘了，王允身上还背负着将天子弄丢的罪名。
在外人看来，正是因为有王允的配合，李傕才能折腾出一个假冒的天子来，也能征调出一支队伍，以至于让天子最终为他所劫掳。
这种罪过并未被人摆在明面上说，可王允确实是要为之负责的。
这也就意味着，他所举荐的人可能并不敢与他有太深厚的私交。
根据以上几点来看，王允实在是一个很合适的人选。
程昱便问：“不知君侯所想的另外人选是谁？”
乔琰回道：“陈元方和崔州平。”
陈纪陈元方这个人，都用不着乔琰去逮人了，因为他就在此地。
此前董卓为祸洛阳的时候，陈纪和荀爽一样也是被征用的倒霉蛋，因其与荀爽私交甚好，也跟着一并来了长安。
陈纪的为官经验不多，但他自小跟着父亲陈寔，将官场人心看得分明。
而若论其品行，更是无有可以指摘之处。
尤其有意思的是，他自身的品行很高，却很烦空有形式无有真情的虚伪举动。
此处特指应付举孝廉而在孝道上表现出的形式主义。
乔琰想着，他的年龄也已经有些大了，让他去处理朝政上的事情难免有心无力，正好放在弘文馆里做个道德标杆。
此外，在将陈纪放在合适的位置上后，有一个人落到她手里，也几乎是板上钉钉之事了。
正是陈纪的儿子陈群。
他在历史上是曹魏律法《魏律》的主要创始人，九品中正制也是他提出的。
后者就算了，前者对乔琰来说还是极有用的。
他也确实到了出仕的年龄。
至于崔州平，他同样可以安排在此地。
早在去年的八月里，在乔琰还身在凉州和那些武威豪强打交道的时候，戏志才和郭嘉就已经在讨论将崔钧给召来并州做事了。
崔烈毕竟年纪也不算小了，崔钧与其在安平赋闲，观望时局，还不如来并州协助老父亲处理公务。
所以在去年的十月里，崔烈便在戏志才的建议下给他送了一封信，信中所言就是此事。
崔钧固然因为和父亲在买官这件事上闹出了点“矛盾”，总的来说和父亲的关系还是不错的，当即赶了过来。
在这一年的时间里，西河郡中的庶务其实大半是经由他之手来处理的，足以证明他的本事。
乔琰道：“任用崔州平为弘文馆馆主之一，一面是可体现对于河北士人的拉拢。”
崔州平乃是冀州人，其父亲崔烈乃是河北名士，这就是在跟袁绍抢饭碗。
田丰会不会迎来另外一个有可能发现他身份的人，那是另外的问题。
“另一方面，我倡议创立弘文馆，若连一个自己人都不安插，别人反而要怀疑我别有用心了。”
她在抬眸间露出了几分狡黠的意味，郭嘉、程昱二人也不由在心中为她这个人选叫了声好。
这一点小小的私心表露得恰到好处。
这样一来，若按照她的安排，弘文馆四馆主便是荀彧、王允、陈纪和崔钧。
从年龄上来看老中青三代都有了，而从地域上来看也涵盖了河北、并州和豫州。
稍有的一点问题也只是，荀彧和陈纪都是颍川人。
但这两人一个是“王佐之才”，一个是“三君”之一，实难有人提得出比他们更合适的人选。
郭嘉想了想乔琰先前提到的那个四人同往还是轮换的问题，说道：“不知道君侯有无听过一个说法，昔年陈太丘拜谒荀朗陵，因其崇尚简朴无有仆役，就令陈元方拉车，陈季方持杖在后，彼时陈长文尚小，载于车中，时人将此景称为真人东行，引为美谈。如今虽不是陈氏子孙三代，却也是四贤才齐心，何妨令此四人同往弘文？”
郭嘉所说的这件事，说的就是陈纪的父亲前去拜访荀氏八龙的父亲荀淑。
因为陈寔持节俭之风，没有仆从相伴，便让长子陈纪拉车，次子陈谌在后，当时的陈群年纪还小，就被载在车里。陈寔和两个儿子都有美名在外，合称三君，故而被人称为“真人东行”。
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