穿越考科举: 80-90

您现在阅读的是零零文学城www.00wxc.com提供的《穿越考科举》 80-90(第19/53页)

是不能讲的,至少不能公开讲。

    要纪元讲,他才不信什么焉知来者不如今也。

    今天的人怎么就比不上以前的了?

    他更信那句话,数风流人物还看今朝。

    但这是科举,真写下来,他可以直接被拉出去砍头了。

    如此气势恢宏的诗句,也不是他这个小学生能写出来的。

    之前学究讲,要揣摩考官的心思,自然也要揣摩朝廷以及执政者的心意。

    纪元写下,他有生之来头一次的“断章取义”。

    “圣人于年之少者,以有成期之,以无成警之也!”①

    孔夫子这么说青年人,是因为对他们有期望!说这种话,也是为了警告他们!不要一事无成!

    纪元半点也没有心虚。

    不过也理解了,为什么有那么多版本的经典解读。

    实在是大家都有不同的看法啊。

    比如这句后生可畏,一般人都会拿来夸人,谁还管后面写的是什么。

    反正好用就行!

    能解释的通就行!

    他的理解就是,孔夫子为了鞭策大家,这才说现在的年轻人不如以前的人!

    第一句话定下基调之后,接着往下写。

    “夫学时而已矣,时之所在而所以畏不畏者,因之学者宁无惧矣乎?夫子所以深致意于后生者如此。”②

    学习就是好好温习并付出行动,能不能认真学习,也看学生们自己。

    所以也没有什么敬不敬畏的,全看学不学习。

    夫子说这句话,就是为了劝说啊。

    后面的内容,就是将青年人要如何学习,如何做到真正的后生可畏,分析其中道理,剖析里面的观念。

    最后结尾讲,同一个人,讲他年少的时候被人敬畏,跟说他年老的时候默默无闻是不冲突的。

    这是学习跟不学习之间的区别。

    无论何时,都要保持敬畏,保持自己的学习态度,这才是对的。

    纪元的文章带了些浩然之气,一口气写完,纪元反而越发精神。

    他这个特点,在童试的三场开始里,已经显现出来。

    越到遇到考试,特别是大考,竟然越写越精神,有种下笔如神助的感觉。

    如今多读了几年书,年岁也到十四,这个特点不仅没有丢掉,反而越来越明显。

    纪元吃了口梨,准备下一个题目。

    按照学究所说,既然出了一篇《论语》。

    第二篇就该从《中庸》选。

    第三篇则是《孟子》。

    一般的出题顺序都是这样。

    纪元擦干净手,往后翻了一页。

    还真是。

    第二篇出自《中庸》,甚至是中庸的开篇。

    题目为“莫见隐乎”。

    天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教

    莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。

    此开篇讲述了天地的关系。

    中庸说,天赋赐予的是性情,率性的便是道,坚持自己的道,那就成了教。

    依次递进其中的关系。

    作为君子,不能离开自己的道,如果抛弃自己的本性,那就不能再成为道。

    不管是有没有人看到,有没有听到,都要严格要求自己。

    这一篇当中,也有大家耳熟能详的成语,就是君子慎独。

    在没有人的地方,也要严格要求自己。

    中庸的哲学意义跟佛学许多地方,还有共通之处。

    比如研究并学习过佛学的苏轼,他写过一篇《中庸论》,其中还用佛学,等来支撑他的文章。

    其中也详细讲了“道”,还讲“道之难明也”。

    可见“道”之艰难,道之渺小,道之重要。

    所以此题的解法,已经在明面上。

    纪元提笔。

    “《中庸》即心之所发,而其几为至著焉!”③

    中庸,就是按照自己的内心做事,所以细微之处就会很明显!

    毕竟只有认识到自己是什么样的人,才不会被欺骗。

    认清自己,是件多么重要的事。

    天下之道不可能离开这件事。

    人的想法看似很小,但影响的就是自己本身。

    这个人是好是坏,全在一念之间,只有独处的时候也保持本心,保持自己的中和,才能做一个真正的中和的人。

    这样的人多了,国家跟社会才会安定云云。

    所以,君子可不慎乎?

    所以君子能不慎独吗?

    这篇文章写完,早上竟然过了大半。

    纪元起来活动活动筋骨,把上午两篇给誊抄一遍,正好发中午的饭食。

    乡试发的吃食依旧是干巴巴的饼子,甚至是早上做的。

    也有考生说这是“猪食”,他们这些考生就是圈里的猪。

    此话是有辱斯文,但私下里不少人是认同的。

    可该吃还是要吃一点,下午还有考试呢。

    第一场考试为两日时间,纪元也就放松了会,中午甚至闭目养神。

    再起来,继续做四书的第三题,也就是四书最后一篇文章。

    依旧是五百字。

    学究依旧押题很准,确实出自《孟子》。

    第三题,“不知者以为为肉也。”

    此题出自《孟子·尽心》。

    讲的是一个典故。

    孔子五十多岁的时候,曾任鲁国大司寇,在齐鲁两国会盟的夹谷之会上为鲁国赢得外交胜利。

    可惜短暂的政治顶峰,迎来是出名的,鲁公不分祭肉给孔子,孔子决定离开鲁国事件。

    都说,国之大事在祀与戎。

    作为祭祀用的肉,国君都会分给自己的臣子们。

    而鲁公每次郊祭,都会分肉给孔子,那次却故意不给,所以孔子离开,这也是出名的“周游列国”。

    而这题的前后文说的,就是分析这件事。

    孟子作为积极保卫孔子思想的“门人”,他说:“虞国没有重用百里奚所以亡国,秦穆公用了他成了霸主。可见不用贤能的人,就会导致国家的灭亡。”

    之后又举了很多例子,大概就是说,不用贤能的人,国家就会灭亡。

    再后来,就是这句“不知者以为为肉也。”

    结合上面的典故,意思是,孔子在鲁国当司寇,鲁公却不重视,连祭祀用的肉都不给。

    不知道孔子的人,以为他是因为祭肉所以离开。

    知道他的人,认为他是

-->>(本章未完,请点击下一页继续阅读)

【请·收·藏 零.零.文.学.城 WWW.00WXC.COM,努力为你分享更多更好看的小说】

设置

字体样式
字体大小