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零零文学城www.00wxc.com提供的《中世纪女领主》 第 91 章【VIP】(第2/3页)
女性服装新时尚是紧身随形的当下，已经没办法在这样的裙子里多穿来保暖了。尤其是一些没法罩厚实外袍和斗篷的场合，是真的会冷的。而这种时候，‘保暖内衣’，或者说一件格外温暖的衬裙，就非常有必要了。
后世‘要风度不要温度’做法的前提是，大家都知道就算冻一下也不会有事。最多就是感冒而已，而这对于现代人已经是无所谓的事了。可在此时，不做好保暖生病了，是能要命的！
路易莎只可惜这个时候人们还没尝试用山羊绒纺织，‘克什米尔羊绒披肩’什么的更是闻所未闻。不然的话，薄薄一层就能让人感到足够温暖，那就太方便了。现在薄呢织物也还可以，但就是比不上山羊绒织物。
“就是没有替换的，有点儿不方便.”路易莎想了想说：“去找几个裁缝来，抓紧时间再做一两套差不多的服装。”
也就是路易莎才觉得不方便，现在是冬天，这些衣服也不是内衣，一个月不换在此时的人们看来也很正常。更何况，路易莎也不是完全没机会清洗它们，周五周六周日，三天都不会有比武活动，自然也不需要她这个‘竞技场女王’穿这身出场，到时候抓紧时间清洗就好了。
雨果夫人眼睛也不眨地答应了下来，又翻看了一下那些衣服，点点头道：“抓紧时间的话，下个礼拜就能做好一套了。这样的服装，裁剪很简单，缝纫的活儿也不算麻烦。就是打褶这样多，一点儿不会臃肿，反而格外飘逸，这非常考验裁缝的手艺。”
“这应当是一位相当出色的工匠制作完成的，普通裁缝不见得能有一样的成品。”这样说着的雨果夫人，回头就找人打听制作这套衣服的裁缝是谁，现在人在不在普法尔茨。
万幸的是，那位裁缝本来就是慕伯汉王后的御用裁缝， 这次王后来普法尔茨加冕，他和他的学徒也是一起来了的。这也是考虑到，普法尔茨庆典期间，说不准什么时候就需要裁剪新衣了——不是王后等贵人的衣服，他们的衣服费时费工，临时赶制是不可能的。
是送给骑士的衣服，虽说都是早有准备的，但临时差一些也很正常.最近普法尔茨的裁缝都忙得不得了呢！
路易莎这种cos古希腊古罗马女装的服装，倒是不怎么费工，就是技术要求比较高。好裁缝和普通裁缝制作，效果可以完全不同——王后的那位御用裁缝，这时也在帮忙制作一些送人的普通服装，乐得有路易莎这样的好主顾下订单，答应制作倒是很顺利。
不过要见到衣服成品，至少也是下礼拜的事了，这个礼拜路易莎还是只能穿送来的这套。
第二天，路易莎就穿上了这套所谓的‘古代服装’，头发则是完全披散下来，体现出女神的随意自然。头发上戴着的是一顶月桂冠，镀金材质，自然了，但没完全自然
橙红色丝绒材质的大块披肩就随意斜搭在右肩上，路易莎左手则抓着披肩布料另一头。这是路易莎有意无意模仿上辈子看过的一些油画的‘成果’，但因为里面穿的‘希顿’感觉还差着意思。
不过这是路易莎的感觉，其他人看来这已经很厉害了！完全符合想象中的古希腊神话中的女神，那种神秘的、飘逸的、自然到甚至质朴的气质。
“您实在是太像了！您很有东方人的气质，装扮古希腊的女神也很合适。”海莲娜的家乡就在希腊，这样形容路易莎是非常‘权威’的。她所说的东方，就是指的希腊，或希腊所在的巴尔干半岛地区。所谓东方、西方，从来都是一个相对概念。
“维纳斯也不错，但您的头发更让人想到雅典娜，哦！美发的雅典娜！”海莲娜打开了话匣子，滔滔不绝地说道：“但您的面庞没有雅典娜那样坚毅，要秀雅温和很多，最适合的还是种子女神珀耳塞福涅，又或者古罗马的花神芙罗拉。”
《荷马史诗》里有‘美发的雅典娜’的说法，据说雅典娜有一头非常美丽的头发。路易莎的头发当然也很美，所以海莲娜这是在称赞她难得散开的长发。海藻一般浓密卷曲，光泽好像丝缎，还散发出美妙的香气。
“这听起来有点儿像是各糟糕的隐喻。”路易莎笑着说道：“希腊的珀耳塞福涅被哈迪斯抢走， 带入冥界。而罗马的芙罗拉则是被西风神强娶.”
这当然是开玩笑，海莲娜也知道路易莎是在开玩笑，但她还是露出了不解的神情：“您怎么会那样想？珀耳塞福涅也就算了，芙罗拉哦，好吧，一开始确实是西风神追赶克洛莉丝，但那应该算追求，不算强娶吧？”
“而且，您很厌恶强娶吗？”
克洛莉丝就是芙罗拉在希腊神话中的名字，她的转换逻辑是，最初是花之精灵‘克洛莉丝’，只能算是宁芙大家庭中的一个。因为被西风神爱慕，一路追赶，在西风神拥抱到她时，大地复苏、鲜花盛开，于是她就成了花神。
西风对华夏人来说，感觉很凛冽，会是‘反派’？但以西方的视角看，来自大西洋的西风其实是春风来着。所以春风‘吹拂’花之精灵，就可以鲜花盛开，使其转化为花神。这是春的力量，也是爱的力量。
“当然，我讨厌任何强迫的事儿。”路易莎想到此时人们的观点，觉得这很难解释并获得理解，便只是简单干脆地说了这一句。
凡是文化中留有较多游牧传统的民族，至少在古代阶段，对‘强娶’都是没有批判的——华夏倒是没有这个问题，因为华夏很早就从‘童年’走出来了。男女之间讲究‘父母之命，媒妁之言’。年轻的男性本身也无法自主婚姻，何谈强娶？
而在西方古代不是这样的，强娶是一个经常被提到的文学母题。华夏最多、最多是很靠后了，才有了牛郎偷天女衣服，半胁迫天女嫁给自己，和自己过日子的情节。而且很难找到知名故事里还有同样的例子了，就连西门大老爷勾引潘金莲，也是‘潘驴邓小闲’一番功夫下来，让潘金莲自愿的呢！
西方古代传说故事里常见男人争夺女人的故事，包括最有名的海伦的故事，本质也是这类故事。这样的故事较早的版本里，远没有现代人看到的各类影视剧那么温情脉脉，女性本人不只是处于失语状态，很多时候还都是被强迫的。
但她们是不是被强迫，在人们看来并不重要。当男性以自己的权威得到了她们，那她们就要做忠诚的妻子了。
即使到了并没有那么‘原始质朴’的中世纪，人们依旧对男性的强娶行为相当宽容，甚至认可。除了因为宗教原因导致的，认为女性是不完整的男人，生来更加卑下，不具备自主能力，一定要有男人做她们的监护人外。也是因为，过去游牧时代留下的传统。
游牧时代，部落的男性往往会选择去别的部落找一个妻子，这就和华夏很早就规定‘同姓不婚’是一个道理。既能方便联姻结盟扩大势力的需求，也避免了同姓婚姻影响后代（那时同姓基本都是亲戚，有见识的人当然观察到了问题）。
所谓‘找’一个妻子，很多时候就是强迫的。毕竟离开自己生活的部落，和亲友分离，跟着一个陌生的、粗暴的男人去到一个自己不了解的部落，一个年轻女孩肯定第一反应就是逃避——这又和世界各地都有的‘抢婚’很像了，抢走并造成既定事实，女方的家属一般也不会坚持抢回女儿，毕竟女儿总是要嫁人的。
听路易莎说自己讨厌任何强迫的事儿，这反而让海莲娜等人不奇怪了。身居高位的贵族，谁会喜欢别人强迫自己做事
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